Literaturnachweise

Aus SPP 1173

Integration und Desintegration der Kulturen im europäischen Mittelalter
Soziale Konstruktion von Identität. Prozesse christlicher Selbstvergewisserung im Kontakt mit anderen Religionen
<<<Vorherige Seite Zusammenfassung
Bitte zitieren Sie nach der Druckversion ISBN 978-3-05-004973-1 Akademie Verlag

Ungedruckte Quellen

Stadtarchiv Augsburg

Ratsprotokolle (1438), fol. 226^r.

Schätze 105. Missivbuch III (1429–1435), Nr. 764, fol. 175^r.

Schätze 105. Missivbuch III (1429–1435), Nr. 765, fol. 175^v.

Schätze 105. Missivbuch III (1429–1435), Nr. 766, fol. 175^v–176^v.

Schätze 105. Missivbuch III (1429–1435), Nr. 1387, fol. 334^r.

Urkundensammlung 1434, Nr. 32 (23. September 1434).

Gedruckte Quellen

Aimoin von Saint-Germain-des-Prés, De translatione SS martyrum Georgii monachi, Aurelii et Nathaliae ex urbe Corduba Parisios. Ed. Jacques Paul Migne, in: PL 115, 939–960.

Albarus Cordubensis, Epistulae. Ed. Juan Gil Fernández, in: Corpus Scriptorum Muzarabicorum, Bd. 1. (Manuales y anejos de Emerita, Bd. 28.) Madrid 1973, 144–270.

Albarus Cordubensis, Indiculus Luminosus. Ed. Juan Gil Fernández, in: Corpus Scriptorum Muzarabicorum, Bd. 1. (Manuales y anejos de Emerita, Bd. 28.) Madrid 1973, 270–315.

Albarus Cordubensis, Vita vel passio beatissimi presbiterii Eulogii. Ed. Juan Gil Fernández, in: Corpus Scriptorum Muzarabicorum, Bd. 1. (Manuales y anejos de Emerita, Bd. 28.) Madrid 1973, 330–343.

Annales Bertiniani, in: Quellen zur karolingischen Reichsgeschichte, Bd. 2: Jahrbücher von St. Bertin, Jahrbücher von St. Vaast, Xantener Jahrbücher. Unter Benutzung der Übersetzungen von J. v. Jasmund und C. Rehdantz neu bearb. v. Reinhold Rau. (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters, Bd. 6.) Darmstadt 1966, 11–287.

Apologético del Abad Sansón. Ed. José Palacios Royán. Introducción de Gonzalo del Cerro Calderón. (Akal clásicos latinos medievales, Bd. 7.) Madrid 1998.

Bahāʾ al-Dīn Ibn Shaddād, The Rare and Excellent History of Saladin or al-Nawādir al-Sulṭāniyya waʾl-Maḥāsin al-Yūsufiyya. Übers. v. Donald S. Richards. Aldershot 2001.

Chroniken der schwäbischen Städte, Augsburg, Bd. 2. (Die Chroniken der deutschen Städte, Bd. 5.) Leipzig 1866.

The Churches and Monasteries of Egypt and Some Neighbouring Countries Attributed to Abū Sālih the Armenian. Ed. and trans. Basil T. A. Evetts. Oxford 1895.

Colección de canones y de todos los concilios de la iglesia española, traducida al castellano con notas é ilustraciones, parte segunda. Concilios del siglo IX en adelante. Ed. Juan Tejada y Ramiro. Madrid 1851.

Concilios visigóticos e hispano-romanos. Ed. José Vives, con la colaboración de Tomás Marín Martínez / Gonzalo Martínez Díez. (España cristiana, Bd. 1.) Barcelona u. a. 1963.

Dekrete der ökumenischen Konzilien – Conciliorum oecumenicorum decreta, Bd. 2: Konzilien des Mittelalters. Vom ersten Laterankonzil (1123) bis zum fünften Laterankonzil (1512–1517). Ed. Guiseppe Alberigo / Hubert Jedin. Paderborn u. a. 2000.

Eulogius Cordubensis, Documentum martyriale. Ed. Juan Gil Fernández, in: Corpus Scriptorum Muzarabicorum, Bd. 2. (Manuales y anejos de Emerita, Bd. 28.) Madrid 1973, 459–475.

Eulogius Cordubensis, Liber Apologeticus Martyrum. Ed. Juan Gil Fernández, in: Corpus Scriptorum Muzarabicorum, Bd. 2. (Manuales y anejos de Emerita, Bd. 28.) Madrid 1973, 475–495.

Eulogius Cordubensis, Memoriale Sanctorum. Ed. Juan Gil Fernández, in: Corpus Scriptorum Muzarabicorum, Bd. 2. (Manuales y anejos de Emerita, Bd. 28.) Madrid 1973, 365–459.

Eulogius Cordubensis, Obras Completas. Ed. Pedro Herrera Roldán. (Akal. Clásicos latinos medievales, Bd. 18.) Madrid 2005.

Hrotsvit von Gandersheim, Opera omnia. Ed. Walter Berschin. (BSGRT.) München 2001.

Hymnodia Gotica. Die mozarabischen Hymnen des alt-spanischen Ritus. Aus handschriftlichen und gedruckten Quellen. Ed. Clemens Blume. (Analecta Hymnica, Bd. 27.) Leipzig 1897, ND New York u. a. 1961.

Ibn al-ʿAssāl's Arabic Version of the Gospels. Ed. and trans. Duncan B. MacDonald, in: D. Eduardo Saavedra (Hrsg.), Homenaje a D. Francisco Codera en su Jubilación del Profesorado. Estudios de Erudición Oriental. Zaragoza 1904, 375–392.

Jean de Saint-Arnoul, La Vie de Jean, Abbé de Gorze. Présentée et traduite par Michel Parisse. Paris 1999.

Leovigildus, Liber de habitu clericorum. Ed. Juan Gil Fernández, in: Corpus Scriptorum Muzarabicorum, Bd. 2. (Manuales y anejos de Emerita, Bd. 28.) Madrid 1973, 665–684.

Liber missarum de Toledo y libros místicos, Bd. 1: Fuentes. Ed. José Janini (Serie litúrgica, Bd. 4–8.) Toledo 1982.

Liber Mozarabicus Sacramentorum et les Manuscrits Mozarabes. Réimpression de l'édition de 1912 et bibliographie générale de la liturgie hispanique, préparées et presentées par Anthony Ward et Cuthbert Johnson. Ed. Marius Férotin. (Bibliotheca „Ephemerides Liturgicae“. Subsidia, Bd. 78.) Rom 1995.

Liber Ordinum en usage dans l'église wisigothique et mozarabe d'Espagne du cinqième au onzième siècle. Ed. Marius Férotin. (Monumenta ecclesiae liturgica, Bd. 5.) Paris 1904, ND Rom 1992.

Martyrologe dʼUsuard. Texte et commentaire par Jacques Dubois. (Subsidia Hagiographica, Bd. 40.) Brüssel 1965.

Mozarabic Psalter. Ed. Julius Parnell Gilson. (Henry Bradshaw Society, Bd. 30.) London 1905.

Pasionario hispánico, Bd. 2: Texto. Ed. Ángel Fábrega Grau (Monumenta Hispaniae sacra. Serie litúrgica, Bd. 6.) Madrid 1953.

Passio Argenteae et Comitum. Ed. Pilar Riesco Chueca, in: Pasionario hispánico. Introducción edición crítica y traducción. (Publicaciones de la Universidad de Sevilla. Serie filosofía y letras, Bd. 131.) Sevilla 1995, 253–266.

Passio Argenteae et Comitum. Ed. Ángel Fábrega Grau, in: Pasionario hispánico, Bd. 2: Texto. (Monumenta Hispaniae sacra. Serie litúrgica, Bd. 6.) Madrid 1953, 382–387.

Passio Nunilonis et Alodiae. Ed. Juan Gil Fernández, En torno a las santas Nunilón y Alodia, in: Revista de la Universidad de Madrid 19, 1970, 113–121.

Passio Nunilonis et Alodie. Ed. Pilar Riesco Chueca, in: Pasionario hispánico. Introducción edición crítica y traducción. (Publicaciones de la Universidad de Sevilla. Serie filosofía y letras, Bd. 131.) Sevilla 1995, 287–308.

Passio Pelagii. Ed. Celso Rodríguez Fernández, in: La pasión de S. Pelayo. Edición crítica, con traducción y comentarios. (Monografías da Universidade Santiago de Compostela Bd. 160 / Publicaciónes en literatura, Bd. 40.) Santiago de Compostela u. a. 1991, 27–84.

Passio Pelagii. Ed. Pilar Riesco Chueca, in: Pasionario hispánico. Introducción edición crítica y traducción. (Publicaciones de la Universidad de Sevilla. Serie filosofía y letras, Bd. 131.) Sevilla 1995, 309–324.

Passio Sanctorum Martyrum Georgii Monachi, Aurelii atque Nathaliae. Ed. Rafael Jiménez Pedrajas, San Eulogio de Córdoba, autor de la pasión francesa de los martires mozárabes cordobeses Jorge, Aurelio y Natalia, in: Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes 15, 1970, 465–583.

Reformation Kaiser Siegmunds, Ed. Heinrich Koller (MGH Staatsschriften, Bd. 6.) Stuttgart 1964.

Samson, Apologeticus. Ed. Juan Gil Fernández, in: Corpus Scriptorum Muzarabicorum, Bd. 2. (Manuales y anejos de Emerita, Bd. 28.) Madrid 1973, 506–658.

Sawirus ibn al-Mukaffa, History of the Patriarchs of the Egyptian Church. Ed. and trans. Antoine Khater / Oswald H. E. Burmester, 4 Bde. Kairo 1968–1974.

Das Stadtbuch von Augsburg, insbesondere das Stadtrecht vom Jahre 1276. Ed. Christian Meyer. Augsburg 1872.

Translatio Nunilonis et Alodiae. Ed. Juan Gil Fernández, En torno a las santas Nunilón y Alodia, in: Revista de la Universidad de Madrid 19, 1970, 136–140.

Sekundärliteratur

Andreas Ackermann, Das Eigene und das Fremde: Hybridität, Vielfalt und Kulturtransfer, in: Friedrich Jaeger / Burkhard Liebsch / Jürgen Straub u. a. (Hrsg.), Handbuch der Kulturwissenschaften, Bd. 3: Themen und Tendenzen. Stuttgart 2004, 139–154.

J. V. Niclòs Albarracin, La disputa religiosa de D. Pedro de Luna con el judío de Tudela D. Shem Tob Ibn Shaprut en Pamplona (1379): el contexto en la vida y la predicación de Vincente Ferrer, in: REJ 160, 2001, 409–433.

María Jesús Aldana García, Expresión de los sistemas de antítesis que oponen el Cristianismo al Islam en la obra de San Eulogio, in: Habis 31, 2000, 417–425.

María Jésus Aldana García, La imagen literaria de la invitación al martirio en Eulogio de Córdoba. Algunos testimonios de fuentes paleocristianas, in: Actas del I congreso nacional de cultura Mozárabe. Historia arte literatura liturgia y música. Córdoba 27 al 30 de Abril 1995. Córdoba 1996, 165–173.

Werner Altmann, Die beiden Spanien. Eine historische Debatte geht weiter, in: Raimund Allebrand (Hrsg.), Terror oder Toleranz? Spanien und der Islam. Bad Honnef 2004, 181–194.

Nadine R. Altschul, The Future of Postcolonial Approaches to Medieval Iberia, in: Journal of Medieval Iberian Studies 1, 2009, 5–18.

Marie-Thérèse d'Alverny, La connaissance de l'Islam en Occident du IX^e au milieu du XII^e siècle, in: L'occidente e l'Islam nell'Alto Medioevo, Bd. 2. (Settimane di Studio del Centro Italiano sull'Alto Medioevo Spoleto, Bd. 12.) Spoleto 1965, 577–602, ND in: Dies., La connaissance de l'Islam dans l'Occident médiéval. Hrsg. v. Charles Burnett. (CStS 445.) Aldershot u. a. 1994, 577–602.

Marie-Thérèse d'Alverny, Pierre le Vénérable et la légende de Mahomet, in: Société des Amis de Cluny (Hrsg.), À Cluny. Congrès scientifique, fêtes et cérémonies liturgiques en l'honneur des Saints Abbés Odon et Odilon, 9–11 juillet 1949. Dijon 1950, ND in: Dies., La connaissance de l'Islam dans l'Occident médiéval. Hrsg. v. Charles Burnett. (CStS 445.) Aldershot u. a. 1994, 161–170.

Maria Ángeles Gallego, The Languages of Medieval Iberia and their Religious Dimension, in: Medieval Encounters 9.1, 2003, 107–139.

Diethard Aschoff, Judenkennzeichnung und Judendiskriminierung in Westfalen bis zum Ende des Alten Reiches, in: Aschkenas 1, 1993, 15–47.

Jan Assmann, Kollektives Gedächtnis und kulturelle Identität, in: Jan Assmann / Tonio Hölscher (Hrsg.), Kultur und Gedächtnis. Frankfurt a. M. 1988, 9–19.

Jan Assmann, Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen, München ⁵2005.

Aziz S. Atiya, Art. Ahl al-Dhimmah, in: The Coptic Encyclopedia, Bd. 1. New York 1991, 72–73.

Aziz S. Atiya, Art. Asʾad Abū al-Faraj Hibat Allāh ibn al-ʿAssāl, Al-, in: The Coptic Encyclopedia, Bd. 1. New York 1991, 282.

Aziz S. Atiya, Art. Awlād al-ʿAssāl, in: The Coptic Encyclopedia, Bd. 1. New York 1991, 309–311.

Aziz S. Atiya, Art. Muʾtaman Abū Ishāq Ibrāhīm ibn al-Assāl, in: The Coptic Encyclopedia, Bd. 4. New York 1991, 1748–1749.

Aziz S. Atiya, A History of Eastern Christianity. London 1968.

Fritz Baer, Die Disputation von Tortosa, in: Spanische Forschungen der Görresgesellschaft. 1. Reihe: Gesammelte Aufsätze zur Kulturgeschichte Spaniens 3, 1931, 307–336.

Wolfram Baer, Zwischen Vertreibung und Wiederansiedlung. Die Reichsstadt Augsburg und die Juden vom 15. bis zum 18. Jahrhundert, in: Rolf Kießling (Hrsg.), Judengemeinden in Schwaben im Kontext des Alten Reiches. Berlin 1995, 110–127.

Michel Banniard, Viva voce. Communication écrite et communication orale du IV^e au IX^e siècle en Occident latin. (Collection des Études Augustiniennes. Série Moyen-Age et Temps Modernes, Bd. 25.) Paris 1992.

Thomas Bardelle, Juden in einem Transit und Brückenland. Studien zur Geschichte der Juden in Savoyen-Piemont bis zum Ende der Herrschaft Amadeus VIII. (FGJ.A 5.) Hannover 1998, 265–307.

Friedrich Battenberg, Die „privilegia contra Iudaeos“. Zur Privilegienpraxis der römisch-deutschen Kaiser in der Frühen Neuzeit, in: Barbara Dölemeyer / Heinz Mohnhaupt (Hrsg.), Das Privileg im europäischen Vergleich, Bd. 2. (Studien zur Europäischen Rechtsgeschichte, Bd. 125.) Frankfurt a. M. 1999, 85–115.

Wilhelm Baum, Kaiser Sigismund. Hus, Konstanz und Türkenkriege. Graz u. a. 1993.

Dean Phillip Bell, Anti-Judaism and Anticlericalism in late medieval Augsburg, in: Proceedings of the PMR Conference 19–20, 1994–1996, 117–124.

Peter Bell, Lederstrumpf, gelber Fleck und Halbmond. Label des Fremden in Stadt und Bild des Quattrocento, in: Peter Bell / Dirk Suckow / Gerhard Wolf (Hrsg.), Fremde in der Stadt. Ordnungen, Repräsentationen und soziale Praktiken (13.–15. Jahrhundert). Frankfurt a. M. u. a. 2010, 263–286.

Menahem Ben-Sasson, Varieties of Inter-communal Relations in the Geonic Period, in: Daniel Frank (Hrsg.), The Jews of Medieval Islam. Leiden 1995, 17–32.

Marc Bloch, Für eine vergleichende Geschichtsbetrachtung der europäischen Gesellschaften, in: Matthias Middell / Steffen Sammler (Hrsg.), Alles Gewordene hat Geschichte. Die Schule der Annales in ihren Texten 1929–1992. Leipzig 1994, 121–167.

Hartmut Bobzin, Der Koran. Eine Einführung. München ⁵2004.

Cornelia Bohn, Inklusion und Exklusion: Theorien und Befunde. Von der Ausgrenzung aus der Gemeinschaft zur inkludierenden Exklusion, in: Soziale Systeme 4, 2008, 171–190.

Michael Borgolte, Christen, Juden, Muselmanen. Die Erben der Antike und der Aufstieg des Abendlandes 300 bis 1400 n.Chr. (Siedler Geschichte Europas.) München 2006.

Michael Borgolte, Christen und Juden im Disput: mittelalterliche Religionsgespräche im „spatial turn“, in: HZ 286, 2008, 359–402.

Michael Borgolte, Europa entdeckt seine Vielfalt 1050–1250. (Handbuch der Geschichte Europas, Bd. 3.) Stuttgart 2002.

Michael Borgolte, Migrationen als transkulturelle Verflechtungen im mittelalterlichen Europa. Ein neuer Pflug für alte Forschungsfelder, in: HZ 289, 2009, 261–286.

Michael Borgolte, „Selbstverständnis“ und „Mentalitäten“. Bewußtsein, Verhalten und Handeln mittelalterlicher Menschen im Verständnis moderner Historiker, in: Archiv für Kulturgeschichte 79, 1997, 189–210.

Clifford Edmund Bosworth, The „Protected Peoples“ (Christians and Jews) in Medieval Egypt and Syria, Bulletin of the John Rylands University Library of Manchester 62, 1979–1980, 11–36.

Walter Brandmüller, Das Konzil von Konstanz 1414–1418, 2 Bde. Paderborn u. a. 1991–1997.

Michael Brett, Al-Karāza al-Marqusīya: The Coptic Church in the Fatimid Empire, in: Urbain Verneulen / Jo van Steenbergen (Hrsg.), Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk Eras IV. Proceedings of the 9^th and 10^th International Colloquium Organized at the Katholieke Universiteit Leuven in May 2000 and May 2001. (Orientalia Lovaniensia analecta, Bd. 140.) Löwen 2005, 33–60.

Michael Brett, The Rise of the Fatimids. Leiden 2001.

Donatien de Bruyne, De l'origine de quelques textes liturgiques mozarabes, in: Revue Bénédictine 30, 1913, 421–436.

Flora Cassen, The Jewish Badge in Early Modern Italy. A Social and Political Study of Anti-Jewish Discrimination. Diss. phil. New York 2007 (masch.).

John C. Cavadini, The Last Christology of the West. Adoptianism in Spain and Gaul, 785–820. Philadelphia 1993. Enrico Cerulli, Le Calife ʿAbd ar-Raḥmān III de Cordoue et le martyr Pélage dans un poème de Hrotsvitha, in: Studia Islamica 32, 1970, 69–76.

Ann R. Christys, Christians in al-Andalus (711–1000). Richmond 2002.

Ann R. Christys, St-Germain-des-Prés, St Vincent and the Martyrs of Cordoba, in: Early Medieval Europe 7, 1998, 199–216.

Christoph Cluse, Stadt und Judengemeinde in Regensburg im späten Mittelalter: Das „Judengericht“ und sein Ende, in: Cristoph Cluse / Alfred Haverkamp / Israel Yuval (Hrsg.), Jüdische Gemeinden und ihr christlicher Kontext in kulturräumlich vergleichender Betrachtung (5.–18. Jahrhundert). Internationale Konferenz an der Universität Trier, 18.–22. Oktober 1999. (FGJ.A 13.) Hannover 2002, 366–388.

Mark R. Cohen, What was the Pact of 'Umar? A Literary-Historical Study, in: Jerusalem Studies in Arabic and Islam 23, 1999, 100–157.

Edward P. Colbert, The Martyrs of Córdoba (850–859). A Study of the Sources. (Studies in Mediaeval History. N. S., Bd. 17.) Washington (DC) 1962.

Jessica A. Coope, The Martyrs of Córdoba. Community and Family Conflict in an Age of Mass Conversion. Lincoln (Neb.) u. a. 1995.

Kenneth Cragg, The Arab Christian. Louisville (Ky.) 1991.

Allan Cutler, The Ninth-Century Spanish Martyrs Movement and the Origins of Western Christian Missions to the Muslims, in: Muslim World 55, 1965, 321–339.

Seta B. Dadoyan, The Fatimid Armenians. Leiden 1997.

Seta B. Dadoyan, The Phenomenon of the Fatimid Armenians, in: Medieval Encounters 2, 1996, 193–213.

Norman Daniel, The Arabs and Mediaeval Europe. London u. a. ²1979.

Norman Daniel, Spanish Christian Sources of Information about Islam (Ninth-Thirteenth Centuries), in: Al-Qantara. Revista de estudios árabes 15, 1994, 365–384.

Jürgen Dendorfer / Claudia Märtl (Hrsg.), Nach dem Basler Konzil: die Neuordnung der Kirche zwischen Konziliarismus und monarchischem Papat (ca. 1450–1475). (Pluralisierung & Autorität, Bd. 13.) Berlin 2008.

Heinrich Denzinger (Hrsg.), Kompendium der Glaubensbekenntnisse und kirchlichen Lehrentscheidungen. Verbessert, erweitert, unter Mitarbeit v. Helmut Hoping hrsg. v. Peter Hünermann. Freiburg i. Br. u. a. ³⁹2001.

Manuel C. Díaz y Díaz, La circulation des manuscrits dans la Péninsule Ibérique du VIII^e au XI^e siècle, in: Cahiers de civilisation médiévale 12, 1969, 219–241; 383–392.

Manuel C. Díaz y Díaz, Correciones y conjeturas al pasionario hispánico, in: Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos 63, 1957, 453–465.

Manuel C. Díaz y Díaz, Manuscritos visigóticos del Sur de la Península. Ensayo de distribución regional. Sevilla 1995.

Manuel C. Díaz y Díaz, Textos litúrgicos mozárabes, in: Actas del I congreso nacional de cultura Mozárabe. Historia, arte, literatura, liturgia y música. Córdoba 27 al 30 de Abril 1995. Córdoba 1996, 105–115.

Mary Douglas, Reinheit und Gefährdung. Eine Studie zu Vorstellungen von Verunreinigung und Tabu. Berlin 1985.

Kaspar Elm, Johann Kapistrans Predigtreise diesseits der Alpen (1451–1456), in: Hartmut Boockmann (Hrsg.), Lebenslehren und Weltentwürfe im Übergang vom Mittelalter zur Neuzeit. Politik – Bildung – Naturkunde – Theologie. Göttingen 1989, 500–519.

Kaspar Elm (Hrsg.), Reformbemühungen und Observanzbestrebungen im spätmittelalterlichen Ordenswesen. (Berliner Historische Studien, Bd. 14 / Ordensstudien, Bd. 6.) Berlin 1989.

Michele C. Ferrari, Bibelhandschriften im Frühmittelalter, in: Reiner Nolden (Hrsg.), Die Touronische Bibel der Abtei St. Maximin vor Trier. Faksimile der erhaltenen Blätter, Farbtafeln mit den Initialen. Aufsätze. (Veröffentlichung der Gesellschaft für nützliche Forschungen.) Trier 2002, 185–203.

Michele C. Ferrari, Johannes Damascenus in Franken. Zur Rekontextualisierung arabo-griechischer Erzählstoffe bei Vinzenz von Beauvais, Hugo von Trimberg und anderen Autoren, in: Andreas Bihrer / Elisabeth Stein (Hrsg.), Nova de veteribus. Mittel und neulateinische Studien für Paul Gerhard Schmidt. München u. a. 2004, 595–621.

Michele C. Ferrari, Language and Communication in the Latin West, in: Ernst Bremer / Jörg Jarnut / Michael Richter (Hrsg.), Language of Religion – Language of the People. Medieval Judaism, Christianity and Islam. (Mittelalter Studien, Bd. 11.) München 2006, 205–217.

Bonifatius Fischer, Lateinische Bibelhandschriften im frühen Mittelalter. (Vetus Latina. Aus der Geschichte der lateinischen Bibel, Bd. 11.) Freiburg i. Br. 1985.

Henrique Flórez, España Sagrada, Bd. 23: Iglesia de Tuy. Continuación. Madrid ²1799.

Jacques Fontaine, La literatura mozárabe „extremadura“ de la latinidad cristiana antiqua, in: Arte y cultura mozárabe. Ponencias y comunicaciones presentadas al I Congreso Internacional de Estudios Mozárabes (Toledo, 1975). (Ediciones del Instituto de Estudios Visigótico-Mozárabes de San Eugenio de Toledo. Serie A, Bd. 1.) Toledo 1979, 101–137.

Franz Richard Franke, Die freiwilligen Märtyrer von Cordova und das Verhältnis der Mozaraber zum Islam. Nach den Schriften des Speraindeo, Eulogius und Alvar, in: Spanische Forschungen der Görresgesellschaft. 1. Reihe: Gesammelte Aufsätze zur Kulturgeschichte Spaniens 13, 1958, 1–170.

Yehoshua Frenkel, Political and Social Aspects of Islamic Religious Endowments (awqaf): Saladin in Cairo (1169–73) and Jerusalem (1187–93), in: Bulletin of the School of Oriental and African Studies 62, 1999, 1–20.

Baudoin de Gaiffier, Les notices hispaniques dans le martyrologe d'Usuard, in: Analecta Bollandiana 55, 1937, 268–283.

Pius Bonifacius Gams, Die Kirchengeschichte von Spanien, Bd. 2.2. Regensburg 1874.

Patrick J. Geary, Vergleichende Geschichte und sozialwissenschaftliche Theorie, in: Michael Borgolte (Hrsg.), Das europäische Mittelalter im Spannungsbogen des Vergleichs. Zwanzig internationale Beiträge zu Praxis, Problemen und Perspektiven der historischen Komparatistik. (Europa im Mittelalter, Bd. 1.) Berlin 2001, 29–38.

Clifford Geertz, Religion als kulturelles System, in: Ders., Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. Frankfurt a. M. 1987, 44–95.

Andreas Gestrich / Lutz Raphael (Hrsg.), Inklusion / Exklusion. Studien zu Fremdheit und Armut von der Antike bis zur Gegenwart. Frankfurt a. M. 2004.

Juan Gil Fernández, Corpus Scriptorum Muzarabicorum, 2 Bde. (Manuales y anejos de Emerita, Bd. 28.) Madrid 1973.

Juan Gil Fernández, La pasión de S. Pelayo, in: Habis. Arqueología, filología clásica 3, 1972, 161–200.

Juan Gil Fernández, En torno a las santas Nunilón y Alodia, in: Revista de la Universidad de Madrid 19, 1970, 103–140.

Hans-Jörg Gilomen, Aufnahme und Vertreibung von Juden in Schweizer Städten im Spätmittelalter, in: Hans-Jörg Gilomen / Anne-Lise Head-König / Anne Radeff (Hrsg.), Migration in die Städte. Ausschluß – Assimilierung – Integration – Multikulturalität / Migrations vers les villes. Exclusion – Assimilation – Integration – Multiculturalité. (Schweizerische Gesellschaft für Wirtschafts und Sozialgeschichte, Bd. 16.) Zürich 2000, 93–118.

Hans-Jörg Gilomen, Kooperation und Konfrontation. Juden und Christen in den spätmittelalterlichen Städten im Gebiet der heutigen Schweiz, in: Matthias Konrad / Rainer Christoph Schwinges (Hrsg.), Juden in ihrer Umwelt: Akkulturation des Judentums in Antike und Mittelalter. Basel 2009, 157–227.

Dieter Girgensohn, Ein Schisma ist nicht zu beenden ohne die Zustimmung der konkurrierenden Päpste. Die juristische Argumentation Benedikts XIII. (Pedro de Lunas), in: Archivum Historiae Pontificiae 27, 1989, 197–247.

Aaron W. Godfrey, The Tortosa Disputation: A 15^th-Century Christian-Jewish Dialogue and Its Aftermath, in: Acta. Proceedings of the SUNY Regional Conferences in Medieval Studies 18, 1993, 143–152.

Manuel Gómez Moreno, Iglesias mozárabes. Arte español de los siglos IX–XI. Madrid 1919, ND (Archivum, Bd. 71.) Granada 1998.

Fernando González Muñoz, Latinidad mozárabe. Estudios sobre el latín de Álbaro de Córdoba. La Coruña u. a. 1996.

Fernando González Muñoz, Sobre la latinidad de Hostegesis de Málaga y el estado lingüístico de la Bética del siglo IX, in: Antonio Alberte González / Cristóbal Macías Villalobos (Hrsg.), Actas del Congreso Internacional „Cristianismo y tradición latina“, Málaga, 25 a 28 de abril de 2000. Madrid 2001, 387–398.

Ángel González Palencia, Historia de la literatura arábigo-española. (Colección Labor. Sección III: Ciencias literarias, Bd. 164–165.) Barcelona u. a. ²1945.

Ulrich Gotter, „Akkulturation“ als Methodenproblem der historischen Wissenschaften, in: Wolfgang Eßbach (Hrsg.), Wir – ihr – sie. Identität und Alterität in Theorie und Methode. (Identitäten und Alteritäten, Bd. 2.) Würzburg 2000, 373–406.

Georg Graf, Geschichte der Christlichen Arabischen Literatur, Bd. 2. (Studi e testi, Bd. 133.) Rom 1947.

František Graus, Hagiographische Schriften als Quellen der „profanen“ Geschichte, in: Fonti medioevali e problematica storiografica. Atti del Congresso internazionale tenuto in occasione del 90°Anniversario della fondazione dell'Istituto Storico Italiano 1883–1973, Roma 22–27 ottobre 1973, Bd. 1. Rom 1976, 131–176, ND in: Ders., Ausgewählte Aufsätze (1959–1989). Hrsg. v. Hans-Jörg Gilomen / Peter Moraw / Rainer Christoph Schwinges. (VuF 55.) Stuttgart 2002, 29–49.

Sidney Griffith, The Church in the Shadow of the Mosque. Princeton 2008.

Sidney Griffith, The Kitāb Miṣbāḥ al-ʿAql of Severus ibn al-Muqaffa. A Profile of the Christian Creed in Arabic in Tenth Century Egypt, in: Medieval Encounters 2, 1996, 15–42.

Richard Grünfeld, Ein Gang durch die Geschichte der Juden von Augsburg. Festschrift zur Einweihung der neuen Synagoge von Augsburg am 4. April 1917. Augsburg 1917.

Thomas Haas / Andreas Hammer / Margit Mersch / Ulrike Ritzerfeld / Juliane Schiel / Stephanie Seidl / Annette Seitz / Matthias M. Tischler / Julia Zimmermann, Wahrnehmung von Differenz – Differenz der Wahrnehmung, in: Michael Borgolte / Juliane Schiel / Bernd Schneidmüller / Annette Seitz (Hrsg.), Mittelalter im Labor. Die Mediävistik testet Wege zu einer transkulturellen Europawissenschaft. (Europa im Mittelalter, Bd. 10.) Berlin 2008, 25–84.

Heinz-Gerhard Haupt / Jürgen Kocka, Historischer Vergleich. Methoden, Aufgaben, Probleme. Eine Einleitung, in: Dies. (Hrsg.), Geschichte und Vergleich. Ansätze und Ergebnisse international vergleichender Geschichtsschreibung. Frankfurt a. M. u. a. 1996, 9–45.

Susanne Hausammann, Alte Kirche. Zur Geschichte und Theologie in den ersten vier Jahrhunderten, Bd. 1: Frühchristliche Schriftsteller. „Apostolische Väter“, Häresien, Apologeten. Neukirchen-Vluyn 2001.

Susanne Hausammann, Alte Kirche. Zur Geschichte und Theologie in den ersten vier Jahrhunderten, Bd. 3: Gottes Dreiheit – des Menschen Freiheit. Zur Geschichte und Theologie im 4. / 5. Jahrhundert. Trinitätslehre. Anfänge des Mönchtums. Augustin und Augustinismus. Neukirchen-Vluyn ²2007.

Susanne Hausammann, Alte Kirche. Zur Geschichte und Theologie in den ersten vier Jahrhunderten, Bd. 4: Das Christusbekenntnis in Ost und West. Zur Geschichte und Theologie im 4. / 5. Jahrhundert. Chalkedon – Trullanum II. Germanenmission. Bilderstreit. Neukirchen-Vluyn 2004.

Alfred Haverkamp, Ebrei in Italia e in Germania nel tardo medioevo. Spunti per un confronto, in: Uwe Israel / Robert Jütte / Reinhold C. Mueller (Hrsg.), Culture ebraico-cristiane a Venezia e nei domini veneziani tra basso medioevo e prima epoca moderna. Atti del convegno internazionale Venezia, 5–7 settembre 2007. Venedig 2010, 45–98.

Alfred Haverkamp, „Heilige Städte“ im hohen Mittelalter, in: František Graus (Hrsg.), Mentalitäten im Mittelalter. Methodische und inhaltliche Probleme. (VuF 35.) Sigmaringen 1987, 119–156.

Alfred Haverkamp, „Innerstädtische Auseinandersetzungen“ und überlokale Zusammenhänge in deutschen Städten während der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts, in: Reinhard Elze / Gina Fasoli (Hrsg.), Stadtadel und Bürgertum in den italienischen und deutschen Städten des Spätmittelalters. (Schriften des Italienisch-Deutschen Historischen Instituts in Trient, Bd. 2.) Berlin 1991, 89–126.

Alfred Haverkamp, Die Judenverfolgungen zur Zeit des Schwarzen Todes im Gesellschaftsgefüge deutscher Städte, in: Ders. (Hrsg.), Zur Geschichte der Juden im Deutschland des späten Mittelalters und der frühen Neuzeit. (Monographien zur Geschichte des Mittelalters, Bd. 24.) Stuttgart 1981, 27–93.

Denys Hay, The Church in Italy in the Fifteenth Century. Cambridge 1977.

Johannes den Heijer, Art. History of the Patriarchs of Alexandria, in: The Coptic Encyclopedia, Bd. 4. New York 1991, 1238–1242.

Johannes den Heijer, Coptic Historiography in the Fātimid, Ayyūbid and Early Mamlūk Periods, in: Medieval Encounters 2.1, 1996, 67–98.

Johannes Helmrath, Das Basler Konzil 1431–1449. Forschungsstand und Probleme. Köln u. a. 1987.

Patrick Henriet, Sainteté martyriale et communauté de salut. Une lecture du dossier des martyrs de Cordoue (milieu IX^e siècle), in: Michel Lauwers (Hrsg.), Guerriers et moines. Conversion et sainteté aristocratiques dans l'Occident médiéval (IX^e–XII^e siècle). (Collection d'études médiévales, Bd. 4.) Antibes 2002, 39–139.

Patrick Henriet, La santidad en la historia de la Hispania medieval. Una aproximación político-sociológica, in: Agustín Hevia Ballina (Hrsg.), Hagiografía y archivos de la iglesia santoral Hispano-Mozárabe en las diócesis de España. Actas del XVIII congreso de la Asociación celebrado en Orense (9 al 13 de septiembre de 2002), Bd. 1. (Memoria Ecclesiae, Bd. 26–27.) Oviedo 2004, 13–81.

Klaus Herbers / Dieter R. Bauer (Hrsg.), Hagiographie im Kontext. Wirkungsweisen und Möglichkeiten historischer Auswertung. (Beiträge zur Hagiographie, Bd. 1.) Stuttgart 2000.

Klaus Herbers, Geschichte Spaniens im Mittelalter. Vom Westgotenreich bis zum Ende des 15. Jahrhunderts. Stuttgart 2006.

Klaus Herbers, Kämpfende Heilige im 10. und 12. Jahrhundert. Der heilige Ulrich, der heilige Jakob, in: Klaus Herbers / Peter Rückert (Hrsg.), Augsburger Netzwerke zwischen Mittelalter und Neuzeit. Wirtschaft, Kultur und Pilgerfahrten. (Jakobus-Studien, Bd. 18.) Tübingen 2009, 215–236.

Klaus Herbers, Patriotische Heilige in Spanien vom 8.–10. Jahrhundert, in: Dieter R. Bauer / Klaus Herbers / Gabriela Signori (Hrsg.), Patriotische Heilige. (Beiträge zur Hagiographie, Bd. 5.) Stuttgart 2007, 67–86.

Pedro Herrera Roldán, Cultura y lengua latinas entre los mozárabes cordobeses del s. IX. (Monografías / Universidad de Córdoba, Bd. 221.) Córdoba 1995.

Pedro Herrera Roldán, Las escuelas cristianas de la Córdoba del s. IX, in: Actas del I Congreso nacional de cultura mozárabe. Historia, Arte, Literatura, Liturgia y Música. Córdoba 27 al 30 de Abril de 1995. Córdoba 1996, 195–200.

Pedro Herrera Roldán, Novedad léxica del latín cordobés del s. IX, in: Cuadernos de Filología Clásica. Estudios Latinos 21, 2001, 57–93.

Richard Hitchcock, Mozarabs in Medieval and Early Modern Spain. Identities and Influences. Aldershot 2008.

Ivan Hlaváček / Alexander Patschovsky (Hrsg.), Reform von Kirche und Reich zur Zeit der Konzilien von Konstanz (1414–1418) und Basel (1431–1449). Konstanz-Prager Historisches Kolloquium (11.–17. Oktober 1993). Konstanz 1996.

Petr Hlaváček, Die Franziskaner-Observanten zwischen böhmischer und europäischer Reformation, in: Winfried Eberhard / Franz Machilek (Hrsg.), Kirchliche Reformimpulse des 14. / 15. Jahrhunderts in Ostmitteleuropa. Köln u. a. 2006, 295–326.

Jörg K. Hoensch (Hrsg.), Itinerar König und Kaiser Sigismund von Luxemburg 1368–1437, (Studien zu den Luxemburgern und ihrer Zeit, Bd. 6.) Warendorf 1995.

Jörg K. Hoensch, Kaiser Sigismund. Herrscher an der Schwelle zur Neuzeit 1368–1437. Warendorf 1996.

Johannes Hofer, Johannes Kapistran. Ein Leben im Kampf um die Reform der Kirche, 2 Bde. (Biblioteca Franciscana, Bd. 1–2.) Rom u. a. 1964–1965.

Lucy-Anne Hunt, Christian-Muslim Relations in Painting in Egypt of the Twelfth to Mid-Thirteenth Centuries. Sources of Wall Painting at Deir Es-Suriani and the Illustration of the New Testament MS Paris, Copte-Arabe 1 / Cairo, Bibl. 94, in: Cahiers Archéologiques 33, 1985, 111–155, ND in: Dies. (Hrsg.), Byzantium, Eastern Christendom and Islam: Art at the Crossroads of the Mediterranean, Bd. 1. London 1998, 205–281.

Lucy-Anne Hunt, Churches of Old Cairo and Mosques of al-Qāhira: A Case of Christian-Muslim Interchange, in: Medieval Encounters 2, 1996, 43–66.

Eberhard Isenmann, Gelehrte Juristen und das Prozeßgeschehen in Deutschland im 15. Jahrhundert, in: Franz-Josef Arlinghaus / Ingrid Baumgärtner / Vincenzo Colli u. a. (Hrsg.), Praxis der Gerichtsbarkeit in europäischen Städten des Spätmittelalters. (Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für europäische Rechtsgeschichte Frankfurt a. M., Bd. 23.) Frankfurt a. M. 2006, 305–417.

Eberhard Isenmann, Steuern und Abgaben, in: GJ 3.3. Tübingen 2003, 2208–2281.

John Iskander, Islamization in Medieval Egypt: The Copto-Arabic „Apocalypse of Samuel“ as a Source for the Social and Religious History of Medieval Copts, in: Medieval Encounters 4, 1998, 219–227.

Peter Christian Jacobsen, Die Vita des Johannes von Gorze und ihr literarisches Umfeld. Studien zur Gorzer und Metzer Hagiographie des 10. Jahrhunderts, in: Michel Parisse / Otto Gerhard Oexle (Hrsg.), L'abbaye de Gorze au X^e siècle. Table ronde de Gorze, septembre 1988. Nancy 1993, 24–50.

Rafael Jiménez Pedrajas, San Eulogio de Córdoba, autor de la pasión francesa de los martires mozárabes cordobeses Jorge, Aurelio y Natalia, in: Boletín de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes 15, 1970, 465–583.

Christian Jörg, Teure, Hunger, Großes Sterben. Hungersnöte und Versorgungskrisen in den Städten des Reiches während des 15. Jahrhunderts. (Monographien zur Geschichte des Mittelalters, Bd. 55.) Stuttgart 2008.

Christian Jörg, Wucherdiskussion, Diplomatie und Professionalisierung. Die Gesandtschaft des Frankfurter Ratsadvokaten Dr. Ludwig zum Paradies nach Italien und die Juden (1477 / 78) – eine Fallstudie, in: Ders. (Hrsg.), Aspekte der Professionalisierung in der Politik und Verwaltung urbaner Zentren während des späten Mittelalters. Wiesbaden 2011 (im Druck).

Christian Jörg, Zwischen Basler Konzil, Königtum und reichsstädtischen Interessen. Die Kennzeichnung und Ausweisung der Augsburger Juden in europäischen Zusammenhängen, in: Michael Brenner / Sabine Ullmann (Hrsg.), Juden in Schwaben, München 2010 (im Druck).

Robert Jütte, Stigma-Symbole. Kleidung als identitätsstiftendes Merkmal bei spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Randgruppen (Juden, Dirnen, Aussätzige, Bettler), in: Saeculum 44, 1993, 65–89.

Rolf Kießling, Bürgerliche Gesellschaft und Kirche in Augsburg im Spätmittelalter. Ein Beitrag zur Strukturanalyse der oberdeutschen Reichsstadt. (Abhandlungen zur Geschichte der Stadt Augsburg, Bd. 19.) Augsburg 1971.

Martin Kintzinger, Westbindungen im spätmittelalterlichen Europa. Auswärtige Politik zwischen dem Reich, Frankreich, Burgund und England in der Regierungszeit Kaiser Sigmunds. (Mittelalter-Forschungen, Bd. 2.) Stuttgart 2000.

Guido Kisch, The Yellow Badge in History, in: Ders., Forschungen zur Rechts , Wirtschafts und Sozialgeschichte der Juden. Sigmaringen 1979, 115–164.

Silke Knippschild, Fundamentalismus im Spanien der Omayaden. Die Märtyrer von Córdoba – Überlegungen zum Zusammenleben von Christen und Muslimen im al-Andalus des 9. Jahrhunderts, in: Pedro A. Barceló (Hrsg.), Fundamentalismo político y religioso. De la Antigüedad a la Edad Moderna. Segundo coloquio internacional del Grupo Europeo de Investigación Histórica Religión Poder y Monarquía Castelló de la Plana – Vinaròs (España) 11, 12 y 13 de noviembre de 2002. (Collecció „Humanitats“, Bd. 11.) Castelló de la Plana 2003.

Jürgen Kocka, Comparison and Beyond, in: History and Theory 42, 2003, 39–44.

Rudolf Kögel, Sagibaro, in: Zeitschrift für Deutsches Alterthum und Deutsche Litteratur 33, 1889, 13–24.

Heinrich Koller (Hrsg.), Reformation Kaiser Siegmunds. (MGH Staatsschriften 6.) Stuttgart 1964.

Pieter Sjoerd van Koningsveld, The Latin-Arabic Glossary of the Leiden University Library. A Contribution to the Study of Mozarabic Manuscripts and Literature. Leiden 1977.

Stephan Lang, Die Ravensburger Ritualmordbeschuldigung von 1429/30, ihre Vorläufer, Hintergründe und Folgen, in: Ulm und Oberschwaben. Zeitschrift für Kunst, Geschichte und Kultur 55, 2007, 114–153.

Juan Carlos Lara Olmo, El relato del traslado de los santos mártires Jorge, Aurelio y Natalia, in: Hispania sacra. Revista española de historia eclesiástica 51, 1999, 55–89.

Yaacov Lev, The Dismemberment of the Fatimid States and the Emergence of the New Ayyubid Elite in Egypt, in Urbain Vermeulen / Kristof d'Hulster (Hrsg.), Egypt and Syria in the Fatimid, Ayyubid and Mamluk Eras V. Proceedings of the 11^th, 12^th and 13^th International Colloquium Organized at the Katholieke Universiteit Leuven in May 2002, 2003 and 2004. (Orientalia Lovaniensia analecta, Bd. 169.) Löwen 2007, 129–152.

Yaacov Lev, Saladin in Egypt. Leiden 1999.

Yaacov Lev, State and Society in Fatimid Egypt. Leiden 1991.

Bernard Lewis, Die Juden in der islamischen Welt. Vom frühen Mittelalter bis ins 20. Jahrhundert. München 1987.

Ramón López Domech, De nuevo sobre las dos mártires mozárabes Nunilo y Alodia, in: Qurṭuba 5, 2000, 121–145.

Hyam Maccoby (Hrsg.), Judaism on Trial: Jewish-Christian Disputations in the Middle Ages. Rutherford (NJ) u. a. 1982.

Hyam Maccoby, The Tortosa Disputation, 1413–1414, and its Effects, in: Luc Dequeker / Werner Verbeke (Hrsg.), The Expulsion of the Jews and their Emigration to the Southern Low Countries (15^th–16^th C.). (Mediaevalia Lovaniensia. Ser. 1: Studia, Bd. 26.) Löwen 1998, 23–34.

Leslie S. B. MacCoull, A Note on the Career of Gabriel III, Scribe and Patriarch of Alexandria, in: Arabica 43, 1996, 357–360.

Christine Magin, „Wie es umb der iuden recht stet“. Der Status der Juden in spätmittelalterlichen deutschen Rechtsbüchern. (Göttinger Philosophische Dissertation, Bd. D7.) Göttingen 1999.

Nabil Malek, The Copts: From an Ethnic Majority to a Religious Minority, in: David W. Johnson (Hrsg.), The Acts of the Fifth International Congress of Coptic Studies, Bd. 2. Rom 1993, 299–311.

Matthias Maser, Die Mozaraber. Ein undefinierbares Phänomen? In: Klaus Herbers / Matthias Maser (Hrsg.), Die Mozaraber. Definitionen und Perspektiven der Forschung. Beiträge des Internationalen Workshops, Erlangen 11. und 12. Juli 2008. (Geschichte und Kultur der Iberischen Welt, Bd. 7.) Münster u. a. 2010, 9–37.

Linda A. McMillin, „Weighed Down with a Thousand Evils“. Images of Muslims in Hrovit's Pelagius, in: Phyllis R. Brown / Linda A. McMillin / Katharina M. Wilson (Hrsg.), Hrotsvit of Gandersheim. Contexts, Identities, Affinities and Performances. Toronto u. a. 2004, 40–55.

Joaquín Mellado Rodríguez, Samson Cordubensis abb., in: Paolo Chiesa / Lucia Castaldi (Hrsg.), La Trasmissione dei Testi Latini del medioevo. Mediaeval Latin Texts and their Transmission, Bd. 1. Florenz 2004, 397–401.

Marcelino Menéndez Pelayo, Historia de los heterodoxos españoles, Bd. 2: Período de la reconquista. Hrsg. v. D. Enrique Sánchez Reyes. (Edición nacional de las obras completas de Menéndez Pelayo, Bd. 36.) Santander 1947.

Gerd Mentgen, Juden. Zwischen Koexistenz und Pogrom, in: Bernd-Ulrich Hergemöller (Hrsg.), Randgruppen der spätmittelalterlichen Gesellschaft. Warendorf ³2001, 335–387.

Gerd Mentgen, Die Judenvertreibungen im mittelalterlichen Reich. Ein Forschungsbericht, in: Aschkenas 16, 2006, 367–403.

Agustín Millares Carlo, Corpus de códices visigóticos, 2 Bde. Hrsg. v. Manuel Cecilio Díaz y Díaz / Anscari Manuel Mundó / José Manuel Ruiz Asencio u. a. Las Palmas de Gran Canaria 1999.

Dominique Millet-Gérard, Chrétiens mozarabes et culture islamique dans L'Espagne des VIII^e–IX^e siècles. Paris 1984.

Jörg R. Müller, „Sex and Crime“ in Augsburg: Das Komplott gegen den Juden Joehlin im Jahre 1355, in: Frank G. Hirschmann / Gerd Mentgen (Hrsg.), „Campana pulsante convocati“. Festschrift anläßlich der Emeritierung von Prof. Dr. Alfred Haverkamp. Trier 2005, 395–419.

Sabine Mütschele, Juden in Augsburg, 1212–1440. Stuttgart 1996.

Janet L. Nelson, The Franks, the Martyrology of Usuard and the Martyrs of Córdoba, in: Diana Wood (Hrsg.), Martyrs and Martyrologies. Papers Read at the 1992 Summer Meeting and the 1993 Winter Meeting of the Ecclesiastical History. (Studies in Church History, Bd. 30.) Oxford 1993, 67–80.

Albrecht Noth, Möglichkeiten und Grenzen islamischer Toleranz, in: Saeculum 29, 1978, 190–204.

Dolores Oliver Pérez, Los arabismos en la documentación del reino de León (siglos IX–XII), in: Orígenes de las lenguas romances en el reino de León. Siglos IX–XII, Congreso internacional, León, 15–18 octubre 2003. León 2004, 99–291.

Diane Owen Hughes, Distinguishing Signs: Ear-Rings, Jews and Franciscan Rhetoric in the Italian Renaissance City, in: Past & Present 112, 1986, 3–59.

José Palacios Royán, El colaboracionismo de Hostegesis, Obispo Malagüeño del Siglo IX, in: Analecta Malacitana 16, 1993, 217–226.

Michel Pauly (Hrsg.), Sigismundus von Luxemburg: Ein Kaiser in Europa. Tagungsband des historischen und kunsthistorischen Kongresses in Luxemburg, 8.–10. Juni 2005. Mainz 2006.

Miguel Pérez Fernández / Julio Trebolle Barrera, Historia de la Biblia. Excurso de José Manuel Sánchez Caro. Madrid 2006.

Justo Pérez de Urbel, Origen de los Himnos Mozárabes, in: Bulletin Hispanique 28, 1926, 5–21, 113–139, 209–245, 305–320.

Bernd Peters, Die Integration moderner Gesellschaften, in: Peter Imbusch / Wilhelm Heitmeyer (Hrsg.), Integration – Desintegration. Ein Reader zur Ordnungsproblematik moderner Gesellschaften. (Analysen zu gesellschaftlicher Integration und Desintegration.) Wiesbaden 2008, 75–92.

Heidemarie Petersen, Die Predigttätigkeit des Giovanni di Capistrano in Breslau und Krakau 1453/54 und ihre Auswirkungen auf die dortigen Judengemeinden, in: Manfred Hettling / Andreas Reinke / Norbert Conrads (Hrsg.), In Breslau zu Hause? Juden in einer mitteleuropäischen Metropole der Neuzeit. Hamburg 2003, 22–29.

Igor Pochoshajew, Die Märtyrer von Cordoba. Christen im muslimischen Spanien des 9. Jahrhunderts. Frankfurt a. M. 2007.

Diego Quaglioni, Gli ebrei nei consilia del Quattrocento veneto, in: Ingrid Baumgärtner (Hrsg.), Consilia im späten Mittelalter. Zum historischen Aussagewert einer Quellengattung. (Studi. Schriftenreihe des Deutschen Studienzentrums in Venedig, Bd. 13.) Sigmaringen 1995, 189–204.

Diego Quaglioni / Giacomo Todeschini / Gian Maria Varanini (Hrsg.), Credito e usura fra teologia, diritto e amministrazione: linguaggi a confronto (sec. XII–XVI). (Collection de l'Ecole Française de Rome, Bd. 346.) Rom 2005.

Benjamin Ravid, From Yellow to Red: On the Distinguishing Head-Covering of the Jews of Venice, in: Jewish History 6, 1992, 179–210.

Andreas Reckwitz, Die Kontigenzperspektive der „Kultur“. Kulturbegriffe, Kulturtheorien und das kulturwissenschaftliche Forschungsprogramm, in: Friedrich Jaeger / Burkhard Liebsch / Jürgen Straub u. a. (Hrsg.), Handbuch der Kulturwissenschaften, Bd. 3: Themen und Tendenzen. Stuttgart 2004, 1–20.

Tonio Sebastian Richter, Greek, Coptic and the ‚Language of the Hijra': The Rise and Decline of the Coptic Language in Late Antique and Medieval Egypt, in: Hannah M. Cotton et al. (Hrsg.), From Hellenism to Islam: Cultural and Linguistic Change in the Roman Near East. Cambridge 2009, 401–446.

Rotraud Ries, „De joden to verwisen“. Judenvertreibungen in Nordwestdeutschland im 15. und 16. Jahrhundert, in: Friedhelm Burgard / Alfred Haverkamp / Gerd Mentgen (Hrsg.), Judenvertreibungen in Mittelalter und früher Neuzeit. (FGJ.A 9.) Hannover 1999, 189–224.

Adolf Martin Ritter, Dogma und Lehre in der Alten Kirche, in: Handbuch der Dogmen und Theologiegeschichte, Bd. 1. Göttingen 1982, 99–283.

Jörg Rogge, Für den Gemeinen Nutzen. Politisches Handeln und Politikverständnis von Rat und Bürgerschaft in Augsburg im Spätmittelalter. Tübingen 1996.

Bernd Roling, Paradysus carnalium? Das körperliche Paradies in der christlich-islamischen Kontroverse, in: Felicitas Schmieder (Hrsg.), Produktive Kulturkonflikte. (Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung, Bd. 10.2.) Berlin 2005, 74–125.

Ekkehart Rotter, Abendland und Sarazenen. Das okzidentale Araberbild und seine Entstehung im Frühmittelalter. (Studien zur Sprache, Geschichte und Kultur des islamischen Orients. N. F., Bd. 11.) Berlin 1986.

Marlis J. Saleh, Art. Copts, in: Medieval Islamic Civilization. An Encyclopedia, Bd. 1. New York 2006, 173–175.

Khalil Samir, Art. Safī ibn al-Assāl, al-, in: The Coptic Encyclopedia, Bd. 7. New York 1991, 2075–2079.

Khalil Samir, The Role of Christians in the Fatimid Government Services of Egypt to the Reign of al-Hafiz, in: Medieval Encounters 2, 1996, 177–192.

Danièle Sansy, Chapeau juif ou chapeau pointu? Esquisse d'un signe d'infamie, in: Gertrud Blaschitz / Helmut Hundsbichler / Gerhard Jaritz u. a. (Hrsg.), Symbole des Alltags. Alltag der Symbole. Festschrift für Harry Kühnel zum 65. Geburtstag. Graz 1992, 349–375.

Georg Scheibelreiter, Gegner, Feinde, Gegenspieler. Überlegungen zur Typologie der hagiographischen Konfrontation, in: MIÖG 112, 2004, 53–79.

Benjamin Scheller, Die Bettelorden und die Juden. Mission, Inquisition und Konversion im Südwesteuropa des 13. Jahrhunderts: ein Vergleich, in: Wolfgang Huschner / Frank Rexroth (Hrsg.), Gestiftete Zukunft im mittelalterlichen Europa. Festschrift für Michael Borgolte zum 60. Geburtstag. Berlin 2008, 89–122.

Benjamin Scheller, Die politische Stellung der Juden im mittelalterlichen Süditalien und die Massenkonversion der Juden im Königreich Neapel im Jahr 1292, in: Ludger Grenzmann (Hrsg.), Wechselseitige Wahrnehmung der Religionen im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit. Berichte über Kolloquien der Kommission zur Erforschung der Kultur des Spätmittelalters, Bd. 1: Konzeptionelle Grundfragen und Fallstudien (Heiden, Barbaren, Juden). (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften zu Göttingen. N. F., Bd. 4.) Göttingen 2009, 143–172.

Bernhard Schimmelpfennig, Christen und Juden im Augsburg des Mittelalters, in: Rolf Kießling (Hrsg.), Judengemeinden in Schwaben im Kontext des Alten Reiches. Berlin 1995, 23–38.

Matthias Schmandt, Judei, cives et incole. Studien zur jüdischen Geschichte Kölns im Mittelalter. (FGJ.A 11.) Hannover 2002, 197–207.

Heinz Schreckenberg, Die christlichen Adversus-Judaeos-Texte (11.–13. Jh.). Mit einer Ikonographie des Judenthemas bis zum 4. Laterankonzil. (Europäische Hochschulschriften. Reihe 23: Theologie, Bd. 335.) Frankfurt a. M. u. a. ³1997.

Klaus Schreiner, Das „gelbe zeychen“. Norm und Praxis einer den Juden aufgezwungenen Kennzeichnungspflicht, in: Andrea Bendlage / Andreas Priever / Peter Schuster (Hrsg.), Recht und Verhalten in vormodernen Gesellschaften. Festschrift für Neithard Bulst. Bielefeld 2008, 67–101.

Klaus Schreiner, Zum Wahrheits und Reliquienverständnis des Mittelalters, in: Saeculum 17, 1966, 131–169.

Jürgen Schriewer, Problemdimensionen sozialwissenschaftlicher Komparatistik, in: Hartmut Kaelble / Jürgen Schriewer (Hrsg.): Vergleich und Transfer. Komparatistik in den Sozial-, Geschichts und Kulturwissenschaften. Frankfurt a. M. u. a. 2003, 9–52.

Rainer Christoph Schwinges / Klaus Wriedt (Hrsg.), Gesandtschafts und Botenwesen im spätmittelalterlichen Europa. (VuF 60.) Stuttgart 2003.

Philippe Sénac, L'Occident médiéval face à l'Islam. L'image de l'autre. Paris ²2000.

Adel Y. Sidarus, Essai sur l'Age d'Or de la Litterature Copte Arabe (XIII^e–XIV^e siècles), in: David Johnson (Hrsg.), Acts of the Fifth International Congress of Coptic Studies. Washington (DC) 1992, 443–462.

Hannes Siegrist, Perspektiven der vergleichenden Geschichtswissenschaft. Gesellschaft, Kultur und Raum, in: Hartmut Kaelble / Jürgen Schriewer (Hrsg.), Vergleich und Transfer. Komparatistik in den Sozial , Geschichts und Kulturwissenschaften. Frankfurt a. M. u. a. 2003, 305–339.

Francisco Javier Simonet, Historia de los mozárabes de España deducida de los mejores y más auténticos testimonios de los escritores cristianos y árabes, 4 Bde. Madrid 1897–1903, ND Madrid 1983.

Shlomo Simonsohn, The Apostolic See and the Jews, Bd. 7: History. (Studies and Texts, Bd. 109.) Toronto 1991.

František Smăhel, Die hussitische Revolution, 3 Bde. (MGH Schr. 43.1–3.) Hannover 2001.

Francesco Somaini, Les relations complexes entre Sigismond de Luxembourg et les Visconti, ducs de Milan, in: Michel Pauly (Hrsg.), Sigismundus von Luxemburg: Ein Kaiser in Europa. Tagungsband des historischen und kunsthistorischen Kongresses in Luxemburg, 8.–10. Juni 2005. Mainz 2006, 157–198.

Richard William Southern, Das Islambild des Mittelalters. Stuttgart 1981.

Gabrielle M. Spiegel, The Past as Text. The Theory and Practice of Medieval Historiography. (Parallax.) Baltimore (Md.) 1999.

Fritz Leopold Steinthal, Geschichte der Augsburger Juden im Mittelalter. Berlin 1911.

Norman A. Stillman, Art. Dhimma, in: Medieval Islamic Civilization. An Encyclopedia, Bd. 1. New York 2006.

Raphael Straus, The „Jewish Hat“ as an Aspect of Social History, in: Jewish Social Studies 4, 1942, 59–72.

Jacques Tagher, Christians in Muslim Egypt. An Historical Study of the Relations between Copts and Muslims 640 to 1922. (Arbeiten zum spätantiken und koptischen Ägypten, Bd. 10.) Altenberge 1998.

Matthias M. Tischler, Spaces of ‚Convivencia' – Spaces of Polemics'? Tracking Manuscripts of Christian Anti-Muslim Traditions in the Intellectual Landscape of the Iberian Peninsula, 9^th to 13^th Centuries, in: Viator. Medieval and Renaissance Studies, 2010 (im Druck).

Ariel Toaff, The Jewish Badge in Italy during the 15^th Century, in: Alfred Ebenbauer / Klaus Zatloukal (Hrsg.), Die Juden in ihrer mittelalterlichen Umwelt. Wien u. a. 1991, 275–280.

Michael Toch, Die Verfolgungen des Spätmittelalters, in: GJ 3.3. Tübingen 2003, 2298–2327.

Michael Toch, Die wirtschaftliche Tätigkeit, in: GJ 3.3. Tübingen 2003, 2139–2164.

John Tolan, Saracens. Islam in the Medieval European Imagination. New York 2002.

Dominique Urvoy, Les aspects symboliques du vocable „Mozarabe“. Essai de réinterprétation, in: Studia Islamica 78, 1993, 117–154.

Dominique Urvoy, La pensée religieuse des mozarabes face à l'islam, in: Traditio 39, 1983, 419–432.

Fernando Valdés Fernández, Die Gesandtschaft des Johannes von Gorze nach Cordoba, in: Matthias Puhle (Hrsg.), Otto der Große, Magdeburg und Europa. Eine Ausstellung im Kulturhistorischen Museum Magdeburg vom 27. August–2. Dezember 2001. Katalog der 27. Ausstellung des Europarates und Landesausstellung Sachsen-Anhalt, Bd. 1: Essays. Mainz 2001, 525–536.

Jacques Verger, Pedro de Luna / Benoit XIII. et l'université de Montpellier, in: Jean Louis Biget (Hrsg.), Le Midi et le grand schisme d'Occident. (Cahiers de Fanjeaux, Bd. 24.) Toulouse 2004, 271–289.

Peter Wagner, Fest-Stellungen. Beobachtungen zur sozialwissenschaftlichen Diskussion über Identität, in: Aleida Assmann / Heidrun Friese (Hrsg.), Identitäten. (Erinnerung, Geschichte, Identität, Bd. 3.) Frankfurt a. M. 1998, 44–72.

Stephen L. Wailes, Spirituality and Politics in the Works of Hrotsvit of Gandersheim. Selinsgrove 2006.

Christian Wilhelm Franz Walch, Entwurf einer vollständigen Historien der Kezereien, Spaltungen und Religionsstreitigkeiten, bis auf die Zeiten der Reformation. Dritter Theil. Leipzig 1766.

Helmut G. Walther, Der gescheiterte Dialog. Das Ottonische Reich und der Islam, in: Albert Zimmermann / Ingrid Craemer-Ruegenberg / Gudrun Vuillemin-Diem (Hrsg.), Orientalische Kultur und Europäisches Mittelalter. (MM 17.) Berlin u. a. 1985, 20–44.

David J. Wasserstein, The Language Situation in al-Andalus, in: Alan Jones / Richard Hitchcock (Hrsg.), Studies on the Muwaššah and the Kharja. Oxford 1991, 1–15.

Sabine Wefers, Das politische System Kaiser Siegmunds. (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz. Abteilung Universalgeschichte, Bd. 138 / Beiträge zur Sozial und Verfassungsgeschichte des Alten Reichs, Bd. 10.) Stuttgart 1989.

Markus Wenninger, Man bedarf keiner Juden mehr. Ursachen und Hintergründe ihrer Vertreibung aus den deutschen Reichsstädten im 15. Jahrhundert. (Beih. zum Archiv für Kulturgeschichte, Bd. 14.) Wien u. a. 1981.

Terry G. Wilfong, The Non-Muslim Communities: Christian Communities, in: Carl F. Petry (Hrsg.), The Cambridge History of Egypt, Bd. 1. Cambridge 1998, 175–197.

John Williams, The Bible in Spain, in: Ders. (Hrsg.), Imaging the Early Medieval Bible. University Park (Pa.) 1999, 179–218.

Dietmar Willoweit, Die Rechtstellung der Juden, in: GJ 3.3. Tübingen 2003, 2165–2207.

Kenneth Baxter Wolf, Christian Martyrs in Muslim Spain (Cambridge Iberian and Latin American Studies. History and Social Theory.) Cambridge u. a. 1988.

Kenneth Baxter Wolf, The Earliest Latin Lives of Muhammad, in: Michael Gervers / Ramzi Jibran Bikhazi (Hrsg.), Conversion and Continuity: Indigenous Christian Communities in Islamic Lands. Eighth to Eighteenth Centuries. (Papers in Medieval Studies, Bd. 9.) Toronto 1990, 89–101.

Kenneth Baxter Wolf, Muḥammad as Antichrist in Ninth-Century Córdoba, in: Mark D. Meyerson (Hrsg.), Christians, Muslims, and Jews in Medieval and Early Modern Spain. Interaction and Cultural Change. (Notre Dame Conferences in Medieval Studies, Bd. 8.) Notre Dame (Ind.) 2000, 3–19.

Roger Wright, The End of Written Ladino in Al-Andalus, in: Maribel Fierro / Julio Samsó (Hrsg.), The Formation of al-Andalus, Part 2: Language, Religion, Culture and the Sciences. (The Formation of the Classical Islamic World, Bd. 47.) Aldershot u. a. 1998, 19–35.

Bat Ye'or, Les Chrétientés d'Orient entre Jihad et Dhimmitude: VII^e–XX^e siècle. Paris 1991.

Jason R. Zaborowski, The Coptic Martyrdom of John of Phanijōit. Leiden 2005.

Jason R. Zaborowski, From Coptic to Arabic in Medieval Egypt, in: Medieval Encounters 14, 2008, 15–40.

Franz-Josef Ziwes, Territoriale Judenvertreibungen im Südwesten und Süden Deutschlands im 14. und 15. Jahrhundert, in: Friedhelm Burgard / Alfred Haverkamp / Gerd Mentgen (Hrsg.), Judenvertreibungen in Mittelalter und früher Neuzeit. (FGJ.A 9.) Hannover 1999, 165–187.