Literaturnachweise
Aus SPP 1173
| Integration und Desintegration der Kulturen im europäischen Mittelalter | |
|---|---|
| Kulturtransfer vergleichend betrachtet | |
| <<<Vorherige Seite Resümee | |
 Bitte zitieren Sie nach der Druckversion | |
Quellen
[Anna Komnene], The Alexiad of the Princess Anna Comnena. Being the History of the Reign of her Father, Alexius I, Emperor of the Romans, 1081–1118 A. D. Ed. and transl. by Elizabeth A. Dawes. London 1928.
Aristoteles, Analytica priora et posteriora. Ed. William David Ross. Oxford 1978.
Aristoteles, Topica et Sophistici elenchi. Ed. William David Ross. Oxford 1970.
Ari Þorgilsson, Íslendingabók, in: Íslendingabók. Landnámabók. Ed. Jakob Benediktsson, Bd. 1. (Íslenzk Fornrit, Bd. 1,1.) Reykjavík 1968, 1–28.
Barlaam von Kalabrien, Opere contro i Latini. Ed. Antonis Fyrigos. (Studi e testi, Bd. 347–348.) Vatikanstadt 1998.
Biskupa sögur. Ed. Ásdís Egilsdóttir, Bd. 2,2. Hungrvaka. Þorláks saga byskups in elzta. Jarteinabók Þorláks byskups in forna. Þorláks saga byskups yngri. Páls saga byskups. (Íslenzk Fornrit, Bd. 16.) Reykjavík 2002.
Chronikon Lethrense [Lejrekrønike], in: Scriptores minores historiae Danicae medii aevi. Ed. Martin Clarentius Gertz, Bd. 1. Kopenhagen 1917–1918, 43–53
Diplomatarium Danicum, 1. række, 2. bind: 1053–1169. Ed. Lauritz Weibull / Niels Skyum-Nielsen. Kopenhagen 1963.
Drei Texte zur Geschichte der Ungarn und Mongolen. Drei Texte zur Geschichte der Ungarn und Mongolen. Die Missionsreisen des fr. Iulianus O. P. ins Ural-Gebiet (1234/5) und nach Rußland (1237) und der Bericht des Erzbischofs Peter über die Tataren. Ed. Heinrich Dörrie, in: Nachrichten der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philologisch-historische Klasse. Göttingen 1956, 125–202.
The First Grammatical Treatise. Introduction, Text, Notes, Translation, Vocabulary, Facsimiles. Ed. Hreinn Benediktsson. (University of Iceland Publications in Linguistics, Bd. 1.) Reykjavík 1972.
Georges Scholarios, Oeuvres complètes. Ed. Martin Jugie / Louis Petit / Xenophon A. Sidéridès, 8 Bde. Paris 1928–1936.
Giovanni di Pian di Carpine, Storia dei Mongoli. Edizione critica del testo latino a cura di Enrico Menestò, traduzione italiana a cura di Maria Christiana Lungarotti, e note di Paolo Daffinà, introduzione di Luciano Petech. (Biblioteca del ‚Centro per il collegamento degli studi medievali e umanistici nell' Università di Perugia', Bd. 1.) Spoleto 1989.
Gregor Akindynos, De essentia et operatione. Ed. Jacques-Paul Migne, in: PG 151, 1189–1242.
Gregor Palamas, Epistolē deutera pros Barlaam. Ed. John Meyendorff, in: Gregor Palamas, Syngrammata, Bd. 1. Ed. Panagiotēs K. Chrēstou. Thessaloniki 1962, 260–295.
Gregor Palamas, Epistolē prōtē pros Akindynon. Ed. John Meyendorff, in: Gregor Palamas, Syngrammata, Bd. 1. Ed. Panagiotēs K. Chrēstou. Thessaloniki 1962, 203–219.
Herodot, Historien. Hrsg. u. übers. v. Josef Feix, 2 Bde. München 31980.
Historia de profectione Danorum in Hierosolymam, in: Scriptores minores historiae Danicae medii aevi. Ed. Martin Clarentius Gertz, Bd. 2. Kopenhagen 1920, 457–492
Ipat'evskaja letopis'. Vosproizvedenie teksta izdanija 1908 goda. Ed. Michail Nikolaevič Tichomirov. (Polnoe Sobranie Russkich Letopisej, Bd. 2.) Moskau 1962.
Die Königsbiographien. Danilo II. und sein Schüler. Übers., eingel. u. erklärt v. Stanislaus Hafner. (Slavische Geschichtsschreiber, Bd. 9.) Graz 1976.
Leifar fornra kristinna frœða íslenzkra. Codex Arna-Magnæanus 677 4to auk annara enna elztu brota af ízlenzkum guðfrœðisritum. Ed. Þorvaldur Bjarnarson. Kopenhagen 1878.
Markus von Ephesus, Kephalaia syllogistika peri haireseōs tōn Akindynistōn peri diakriseōs theias ousias kai energeias. Ed. Wilhelm Gass, Die Mystik des Nikolaus Cabasilas vom Leben in Christo, Leipzig, 1899, 217–232 [Appendix secundus; nach der Paginierung des Anhangs von 1–240].
Michael Psellus, Philosophica minora I. Ed. John M. Duffy. Stuttgart u. a. 1992.
The Mission of Friar William of Rubruck. His Journey to the Court of the Great Khan Möngke, 1253–1255. Transl., Introduction, Notes and Appendices by Peter Jackson / David Morgan. (The Hakluyt Society Second Series, Bd. 173.) London 1990.
Monumenta graeca ad Photium ejusque historiam pertinentia. Ed. Joseph Hergenröther. Regensburg 1869.
Den norsk-islandske Skjaldedigtning. Ed. Finnur Jónsson, Bd. A1. Kopenhagen 1912–1915.
Petrus Hispanus, Logische Abhandlungen. Aus dem Lateinischen v. Wolfgang Degen / Bernhard Pabst. München 2006.
Snorri Sturluson, Heimskringla. Ed. Bjarni Aðalbjarnarson, Bd. 1. (Íslenzk Fornrit, Bd. 26.) Reykjavík 1941.
Svend Aggesen, Brevis historia regum Dacie, in: Scriptores minores historiae Danicae medii aevi. Ed. Martin Clarentius Gertz, Bd. 1. Kopenhagen 1917–1918, 94–141.
Sverris saga. Ed. Þorleifur Hauksson. (Íslenzk Fornrit, Bd. 30.) Reykjavík 2007.
Thomas von Aquin, Expositio libri Posteriorum. Ed. René-Antoine Gauthier. (Opera omnia iussu Leonis XIII P. M. edita, Bd. 1*2.) Rom u. a. 1989.
Thomas von Aquin, Summa contra gentiles cum commentariis Francisci de Sylvestris, 3 Bde. (Opera omnia iussu Leonis XIII P. M. edita, Bd. 13–15.) Rom 1918–1930.
Troickaja letopis'. Rekonstrukcija teksta. Ed. Michail Dmitrievič Priselkov. Moskau u. a. 1950.
Veraldar saga. Ed. Jakob Benediktsson. (Samfund til Udgivelse af gammel nordisk Litteratur, Bd. 61.) Kopenhagen 1944.
Vitæ sanctorum Danorum. Ed. Martin Clarentius Gertz. (Selskabet f. Udgivelse af Kilder til Dansk Historie, Bd. 15.) Kopenhagen 1912.
The Works of Sven Aggesen, Twelfth-Century Danish Historian. Ed. Eric Christiansen. (Text Series, Bd. 9.) London 1992.
Sekundärliteratur
Lesley Abrams, The Anglo-Saxons and the Christianization of Scandinavia, in: Anglo-Saxon England 24, 1995, 213–249.
David Abulafia, Introduction. Seven Types of Ambiguity, c. 1100–c. 1500, in: David Abulafia / Nora Berend (Hrsg.), Medieval Frontiers. Concepts and Practices. Aldershot 2002, 1–34.
Thomas T. Allsen, The Circulation of Military Technology in the Mongolian Empire, in: Nicola Di Cosmo (Hrsg.), Warfare in Inner Asian History (500–1800). (Handbuch der Orientalistik. Abt. 8, Bd. 6.) Leiden u. a. 2002, 265–293.
Thomas T. Allsen, Mongols as Vectors for Cultural Transmission, in: Nicola Di Cosmo / Allen Frank / Peter Benjamin Golden (Hrsg.), The Cambridge History of Inner Asia. The Chinggisid Age. Cambridge 2009, 135–154.
Hans Hubert Anton, Pseudo-Cyprian, De duodecim abusivis saeculi und sein Einfluss auf den Kontinent, insbesondere auf die karolingischen Fürstenspiegel, in: Heinz Löwe (Hrsg.), Die Iren und Europa im früheren Mittelalter, Bd. 2. Stuttgart 1982, 568-617.
Johann P. Arnason, Civilizational Analysis, Social Theory and Comparative History, in: Gerard Delanty (Hrsg.), Handbook of Contemporary European Social Theory. London u. a. 2006, 230–241.
Johann P. Arnason, Civilizations in Dispute. Historical Questions and Theoretical Traditions. (International Comparative Social Studies, Bd. 8.) Leiden u. a. 2003.
Mitchell Ash, Wissens- und Wissenschaftstransfer – Einführende Bemerkungen, in: Berichte zur Wissenschaftsgeschichte 29, 2006, 181–191.
Jan Assmann, Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politische Identität in frühen Hochkulturen. München 52005.
Alexander Avenarius, Metropolitan Ilarion on the Origin of Christianity in Rusʼ: The Problem of the Transformation of Byzantine Influence, in: HUS 12–13, 1988–1989, 689–701.
Doris Bachmann-Medick, Cultural turns. Neuorientierungen in den Kulturwissenschaften. Reinbek b. Hamburg 2006.
Dorži Banzarov, O vostočnych nazvanijach nekotorych starinnych russkich vooruženij, in: Garma Dancaranovič Sanžeev / Georgij Nikitič Rumjancev (Hrsg.), Sobranie Sočinenija. Moskau 1955, 161–166.
Günter Baranowski, Die Russkaja Pravda – ein mittelalterliches Rechtsdenkmal. (Rechtshistorische Reihe, Bd. 321.) Frankfurt a. M. u. a. 2005.
Paul M. Barford, The Early Slavs. Culture and Society in Early Medieval Eastern Europe. Ithaca 2001.
Samuel H. Baron, The Weber Thesis and the Failure of Capitalist Development in ‚Early Modern' Russia, in: JGO 18.3, 1970, 321–336.
Fredrik Barth, Introduction, in: Ders. (Hrsg.), Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Culture Difference. Boston 1969, 9–38.
Robert Bartlett, The Making of Europe. Conquest, Colonization and Cultural Change 950–1350. London 1993.
Rainer Barzen / Victoria Bulgakova / Lennart Güntzel / Frederek Musall / Johannes Pahlitzsch / Dittmar Schorkowitz, Kontakt und Austausch zwischen Kulturen im europäischen Mittelalter, in: Michael Borgolte / Juliane Schiel / Bernd Schneidmüller / Annette Seitz (Hrsg.): Mittelalter im Labor. Die Mediävistik testet Wege zu einer transkulturellen Europawissenschaft. (Europa im Mittelalter, Bd. 10) Berlin 2008, 195–304.
Susan Bayly, Imagining ‚Greater India'. French and Indian Visions of Colonialism in the Indic Mode, in: Modern Asian Studies 38.3, 2004, 703–744.
Joern-Martin Becker / Doris Bulach / Ulrich Müller, Wissenstransfer, Integration und Ausgrenzungen im Handwerk der südlichen Ostseeküste und Brandenburgs, in: Ulrich Knefelkamp / Kristian Bosselmann-Cyran (Hrsg.), Grenze und Grenzüberschreitung im Mittelalter. 11. Symposium des Mediävistenverbandes vom 14. bis 17. März 2005 in Frankfurt a. d. O. Berlin 2007, 215–242.
Hans Belting, Bild und Kult. Eine Geschichte des Bildes vor dem Zeitalter der Kunst. München 1990.
Linos G. Benakis, Hē parousia tou Thōma Akinatē sto Byzantio, in: Patēr Savas Damaskēnos / Philippos E. Dorēs, Ph. / Basileios A. Kyrkos (Hrsg.), „Zō de ouketi egō, zēi de en emoi Christos”. Athen 2002, 627–640.
Ruth Benedict, Patterns of Culture. New York 1950.
Peter L. Berger / Thomas Luckmann, The Social Construction of Reality. A Treatise in the Sociology of Knowledge. New York 1966.
Robert Bideleux, Europakonzeptionen, in: Karl Kaser / Dagmar Gramshammer-Hohl / Robert Pichler (Hrsg.), Europa und die Grenzen im Kopf. (Wieser Enzyklopädie des europäischen Ostens, Bd. 11.) Klagenfurt u. a. 2003, 89–111.
Ulrich Bielefeld, Ethnizität und Gewalt. Kollektive Leidenschaft und die Existenzialisierung von Ethnizität und Gewalt, in: Wolfgang Höpken / Michael Riekenberg (Hrsg.), Politische und ethnische Gewalt in Südosteuropa und Lateinamerika. Köln 2001, 1–17.
Urs Bitterli, Alte Welt – Neue Welt. Formen des europäisch-überseeischen Kulturkontakts vom 15. bis zum 18. Jahrhundert. München 1986.
Urs Bitterli, Die ‚Wilden' und die ‚Zivilisierten'. Grundzüge einer Geistes- und Kulturgeschichte der europäisch-überseeischen Begegnung. München 1976.
Björn Sigfússon, Um Íslendingabók. Reykjavík 1944.
Marc Bloch, Für eine vergleichende Geschichtsbetrachtung der europäischen Gesellschaften, in: Matthias Middell / Steffen Sammler (Hrsg.), Alles Gewordene hat Geschichte. Die Schule der Annales in ihren Texten 1929–1992. Leipzig 1994, 121–167.
Marc Bloch, La société feodale, 2 Bde. Paris 1939–1940.
Hans Blumenberg, Wirklichkeitsbegriff und Wirkungspotential des Mythos, in: Manfred Fuhrmann (Hrsg.), Terror und Spiel. Probleme der Mythenrezeption. (Poetik und Hermeneutik, Bd. 4.) München 1971, 11–66.
Franz Boas (Hrsg.), General Anthropology. With Contributions by Ruth Benedict. (War Department Education Manual, Bd. 226.) Boston 1944.
Imre Boba, Nomads, Northmen and Slavs. Eastern Europe in the Ninth Century. (Slavo-Orientalia, Bd. 2.) The Hague u. a. 1967.
Klaus Bochmann, Sprache und Identität in mehrsprachigen Regionen in Osteuropa - Theoretische und methodische Ausgangspositionen, in: Klaus Bochmann / Vasile Dumbrava (Hrsg.), Sprachliche Individuation in mehrsprachigen Regionen Osteuropas, Bd. 1: Republik Moldova. (Veröffentlichungen des Moldova-Instituts Leipzig, Bd. 1.) Leipzig 2007, 13–41.
Lars Boje Mortensen, Sanctified Beginnings and Mythopoietic Moments. The First Wave of Writing on the Past in Norway, Denmark, and Hungary, c. 1000–1230, in: Ders. (Hrsg.), The Making of Christian Myths in the Periphery of Latin Christendom (c. 1000–1300). Kopenhagen 2006, 247–273.
Michael Borgolte, Perspektiven europäischer Mittelalterhistorie an der Schwelle zum 21. Jahrhundert, in: Ders. (Hrsg.), Das europäische Mittelalter im Spannungsbogen des Vergleichs. Zwanzig internationale Beiträge zu Praxis, Problemen und Perspektiven der historischen Komparatistik. (Europa im Mittelalter, Bd. 1.) Berlin 2001, 13–27.
Wolfram Brandes, Das Gold der Menia. Ein Beispiel transkulturellen Wissenstransfers, in: Millennium. Jahrbuch zu Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr. 2, 2005, 175–228.
Sebastian Brather, Frühmittelalterliche Dirham-Schatz- und Einzelfunde im südlichen Ostseeraum. Die Anfänge der Gewichtsgeldwirtschaft bei den Westslawen, in: Sebastian Brather / Christel Bücker / Michael Hoeper (Hrsg.), Archäologie als Sozialgeschichte. Studien zu Siedlung, Wirtschaft und Gesellschaft im frühgeschichtlichen Mitteleuropa. Festschrift für Heiko Steuer zum 60. Geburtstag. (Internationale Archäologie. Studia honoraria, Bd. 9.) Rahden 1999, 179–197.
Herbert Bräuer, Slavische Sprachwissenschaft, Bd. 1: Einleitung und Lautlehre. Berlin 1961.
Carsten Breengaard, Muren om Israels Hus. Regnum og sacerdotium i Danmark 1050–1170. Kopenhagen 1982.
Byrge Breiteig, Elucidarius og kong Sverre, in: Maal og Minne 58, 1966, 22–34.
Steffen Bruendel, Negativer Kulturtransfer. Die ‚Ideen von 1914' als Aufhebung der ‚Ideen von 1789', in: Marc Schalenberg (Hrsg.), Kulturtransfer im 19. Jahrhundert. (Les travaux du Centre Marc Bloch, Bd. 12.) Berlin 1998, 153–172.
Victoria Bulgakova / Dittmar Schorkowitz, Die Kiever Rus' und die Steppe. München 2008, online: Arbeitsgemeinschaft historischer Forschungseinrichtungen 90, 14.05.2008, http://www.ahf-muenchen.de/Tagungsberichte/Berichte/pdf/2008/090–08.pdf (Zugriff 21.04. 2010).
Peter Burke, History and Social Theory. Ithaca (NY) 1993.
Peter Burke, Kultureller Austausch, in: Ders., Kultureller Austausch. Aus dem Englischen von Burkhardt Wolf. (Erbschaft unserer Zeit, Bd. 8.) Frankfurt a. M. 2000, 9–40.
Charles Burnett / William F. Ryan, Art. Abacus (Western), in: Instruments of Science. An Historical Encyclopedia. New York u. a. 1998, 5–7.
Börje Bydén, „Strangle them with these meshes of Syllogisms!” Latin Philosophy in Greek Translations of the Thirteenth Century, in: Jan Olof Rosenqvist (Hrsg.), Interaction and Isolation in Late Byzantine Culture, 2005, 133–157.
Ernst Cassirer, Mythischer, ästhetischer und theoretischer Raum, in: Ders., Symbol, Technik, Sprache. Aufsätze aus den Jahren 1927–1933. Hrsg. v. Ernst Wolfgang Orth / John Michael Krois (Philosophische Bibliothek, Bd. 372.) Hamburg 1985, 93–117.
Song-u Chon, Max Webers China-Studie – ein Beispiel des Kulturvergleichs, in: Joachim Matthes (Hrsg.), Zwischen den Kulturen? Die Sozialwissenschaften vor dem Problem des Kulturvergleichs. (Soziale Welt, Sonderbd. 8.) Göttingen 1992, 115–143.
Krijnie N. Ciggaar, Denmark and Byzantium from 1184 to 1212. Queen Dagmar's Cross, a Chrysobull of Alexius III and an ‚Ultramarine' Connection, in: Mediaeval Scandinavia 13, 2000, 118–143.
Marc Crépon, La traduction entre les cultures, in: Michel Espagne (Hrsg.), L'horizon anthropologique des transferts culturels. (Revue Germanique Internationale, Bd. 21.) Paris 2004, 71–82.
Anthony Cutler, Byzantine Art and the North. Meditations on Influence, in: Karsten Fledelius / Peter Schreiner (Hrsg.), Byzantium. Identity, Image, Influence. XIXth International Congress of Byzantine Studies, University of Copenhagen, 18–24 August 1996. Kopenhagen 1996, 169–182.
Ute Daniel, Kompendium Kulturgeschichte. Theorien, Praxis, Schlüsselwörter. Frankfurt a. M. 52006.
Christopher Henry Dawson, The Making of Europe. London 1932.
John Demetracopoulos, Nikolaou Kabasila kata Pyrrhōnos. Athen 1999.
John Demetracopoulos, Plēthōn kai Thōmas Akuinatēs. Athen 2004.
Otto Demus, Romanische Wandmalerei. München 1968.
Marcel Détienne, Comparer l'incomparable. Paris 2000.
Wolfram Drews, Die „Gleichzeitigkeit“ des „Ungleichzeitigen“ als Problem transkultureller historischer Komparatistik am Beispiel frühmittelalterlicher Herrschaftslegitimation, in: Wolfgang Drews / Jenny Rahel Oesterle (Hrsg.), Transkulturelle Komparatistik. Beiträge zu einer Globalgeschichte der Vormoderne. (Comparativ, Bd. 18.3–4.) Leipzig 2008, 41–56.
John M. Duffy, Michael Psellos, Neophytos Prodromenos and Memory Words for Logic, in: John M. Duffy / John Peradotto (Hrsg.), Gonimos. Neoplatonic and Byzantine Studies. Presented to L. G. Westerink. Buffalo (NY) 1988, 207–216.
Vasile Dumbrava, Sprachkonflikt und Sprachbewußtsein in der Republik Moldova. Eine empirische Studie in gemischtethnischen Familien. (Sprache, Mehrsprachigkeit und sozialer Wandel, Bd. 4.) Frankfurt a. M. 2004.
Renate Dürr, Der „Neue Welt-Bott“ als Markt der Informationen? Wissenstransfer als Moment jesuitischer Identitätsbildung, in: Zeitschrift für historische Forschung 34, 2007, 441–467.
Peter Duus, Feudalism in Japan. New York 21976.
Sten Ebbesen, Analyzing Syllogisms or Anonymus Aurelianensis III – The (Presumably) Earliest Extant Latin Commentary on the Prior Analytics and its Greek Model, in: Cahiers de l' institut du Moyen-Âge grec et latin 37, 1981, 1–20.
Sten Ebbesen, Echoes of the Posterior Analytics in the Twelfth Century, in: Matthias Lutz-Bachmann / Alexander Fidora / Pia Antolic (Hrsg.), Erkenntnis und Wissenschaft. Probleme der Epistemologie in der Philosophie des Mittelalters. (Wissenskultur und gesellschaftlicher Wandel, Bd. 10.) Berlin 2004, 69–92.
Sten Ebbesen / Jan Pinborg, Gennadios and Western Scholasticism. Radulphus Britos's Ars vetus in Greek Translation, in: Classica et Mediaevalia [Kopenhagen] 33, 1981–1982, 263–319.
Fred Eggan, Social Anthropology and the Method of Controlled Comparison, in: American Anthropologist 56, 1954, 743–763.
Christiane Eisenberg, Kulturtransfer als historischer Prozeß. Ein Beitrag zur Komparatistik, in: Hartmut Kaelble / Jürgen Schriewer (Hrsg.), Vergleich und Transfer. Komparatistik in den Sozial-, Geschichts- und Kulturwissenschaften. Frankfurt a. M. u. a. 2003, 399–417.
Svend Ellehøj, Studier over den ældste norrøne historieskrivning. (Bibliotheca Arnamagnaeana, Bd. 26.) Kopenhagen 1965.
Georg Elwert, Nationalismus und Ethnizität. Über die Bildung von Wir-Gruppen, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 41, 1989, 440–464.
Erik H. Erikson, Childhood and Society. New York 1950.
Michel Espagne, Approches anthropologiques et racines philologiques des transferts culturels, in: Ders. (Hrsg.), L'horizon anthropologique des transferts culturels. (Revue Germanique Internationale, Bd. 21.) Paris 2004, 213–226.
Michel Espagne, Kulturtransfer und Fachgeschichte der Geisteswissenschaften, in: Matthias Middell (Hrsg.), Kulturtransfer und Vergleich. (Comparativ, Bd. 10.1.) Leipzig 2000, 42–61.
Michel Espagne, Sur les limites du comparatisme en histoire culturelle, in: Genèses 17, 1994, 112–121.
Michel Espagne, Les transferts culturels Franco-Allemands. Paris 1999.
Michel Espagne / Matthias Middell (Hrsg.), Von der Elbe bis an die Seine. Kulturtransfer zwischen Sachsen und Frankreich im 18. und 19. Jahrhundert. (Deutsch-französische Kulturbibliothek, Bd. 1.) Leipzig 1993.
Michel Espagne / Michael Werner, Deutsch-französischer Kulturtransfer im 18. und 19. Jahrhundert. Zu einem neuen interdisziplinären Forschungsprogramm der C.N.R.S, in: Francia 13, 1985, 502–510.
Paul Evdokimov, The Art of the Icon: A Theology of Beauty. Redondo Beach (Calif.) 1996.
Maks Fasmer [Max Vasmer], Ėtimologičeskij slovar' russkogo jazyka. Perevod s nemeckogo i dopolnenija O. N. Trubačëva, 4 Bde. Moskau 1964–1973.
Thomas Foerster, Vergleich und Identität. Selbst- und Fremddeutung im Norden des hochmittelalterlichen Europa. (Europa im Mittelalter, Bd. 14.) Berlin 2009.
Peter Foote, Aachen, Lund, Hólar, in: Les relations littéraires Franco-Scandinaves au Moyen Age. Actes du Colloque de Liège (avril 1972). (Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et Lettres de l'Université de Liège, Bd. 108.) Paris 1975, 53–76.
Simon Franklin, Writing, Society and Culture in Early Rus, c. 950–1300. Cambridge 2002.
Johannes Fried, Der Schleier der Erinnerung. Grundzüge einer historischen Memorik. München 2004.
Johannes Fried, Warum es das Reich der Franken nicht gegeben hat, in: Bernhard Jussen (Hrsg.), Die Macht des Königs. Herrschaft in Europa vom Frühmittelalter bis in die Neuzeit. München 2005, 83–89.
Kirsten O. Frieling, Zwischen Abgrenzung und Einbindung. Kleidermoden im Reichsfürstenstand des späten 15. und frühen 16. Jahrhunderts, in: Ulrich Knefelkamp / Kristian Bosselmann-Cyran (Hrsg.), Grenze und Grenzüberschreitung im Mittelalter. 11. Symposium des Mediävistenverbandes vom 14. bis 17. März 2005 in Frankfurt a. d. O. Berlin 2007, 122–135.
Thomas Fuchs / Sven Trakulhun, Kulturtransfer in der Frühen Neuzeit. Europa und die Welt, in: Dies. (Hrsg.), Das eine Europa und die Vielfalt der Kulturen. Kulturtransfer in Europa, 1500–1850. (Aufklärung und Europa, Bd. 12.) Berlin 2003, 7–24.
Walter Fuchs, Der Jesuiten-Atlas der Kanghsi-Zeit, seine Entstehungsgeschichte nebst Namensindices für die Karten der Mandjurei, Mongolei, Ostturkestan und Tibet, mit Wiedergabe der Jesuiten-Karten in Originalgrösse. Peking 1943.
Tue Gad, Legenden i dansk middelalder. Kopenhagen 1961.
Marcello Garzaniti, Slavia latina und Slavia orthodoxa. Sprachgrenzen und Religion im Mittelalter, in: Ulrich Knefelkamp / Kristian Bosselmann-Cyran (Hrsg.), Grenze und Grenzüberschreitung im Mittelalter. 11. Symposium des Mediävistenverbandes vom 14. bis 17. März 2005 in Frankfurt a. d. O. Berlin 2007, 256–269.
Patrick J. Geary, Vergleichende Geschichte und sozialwissenschaftliche Theorie, in: Michael Borgolte (Hrsg.), Das europäische Mittelalter im Spannungsbogen des Vergleichs. Zwanzig internationale Beiträge zu Praxis, Problemen und Perspektiven der historischen Komparatistik. (Europa im Mittelalter, Bd. 1.) Berlin 2001, 29–38.
Clifford Geertz, Common Sense als kulturelles System, in: Ders., Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. Frankfurt a. M. 1983, 261–288.
Clifford Geertz, Religion als kulturelles System, in: Ders., Dichte Beschreibung. Beiträge zum Verstehen kultureller Systeme. Frankfurt a. M. 1983, 44–95.
Alexander C. T. Geppert / Andreas Mai, Vergleich und Transfer im Vergleich. Sommerkurs „Zivilgesellschaft in Ost und West. Methoden und Themen von Vergleich und Transfer“ des Zentrums für Vergleichende Geschichte Europas. Berlin, 24.–31. August 1999, in: Matthias Middell (Hrsg.), Kulturtransfer und Vergleich. (Comparativ, Bd. 10.1.) Leipzig 2000, 95–111.
Stamatios Gerogiorgakis, The Byzantine Liar, in: History and Philosophy of Logic 30, 2009, 313–330.
Stamatios Gerogiorgakis, The Controversy between Barlaam of Calabria and Gregory Palamas on Demonstrative and Dialectical Syllogisms Revisited, in: Philotheos [Belgrad] 10, 2010 (im Druck).
Stamatios Gerogiorgakis, Eine übersehene Anwendung eines logischen Folgerungsschemas in den Unionsgesprächen auf dem Konzil von Ferrara-Florenz, in: Philotheos [Belgrad] 9, 2009, 173–182.
Carlo Ginzburg, Der Käse und die Würmer. Die Welt eines Müllers um 1600. Frankfurt a. M. 1979.
Christian Giordano, Interdependente Vielfalt. Die historischen Regionen Europas, in: Karl Kaser / Dagmar Gramshammer-Hohl / Robert Pichler (Hrsg.), Europa und die Grenzen im Kopf. (Wieser Enzyklopädie des europäischen Ostens, Bd. 11.) Klagenfurt u. a. 2003, 113–135.
Roland Girtler, Kulturanthropologie. Entwicklungslinien, Paradigmata, Methoden. München 1979.
Hansgerd Göckenjan, Kundschafter und Späher. Ein Beitrag zur Strategie und Taktik reiternomadischer Kriegsführung, in: Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 53.3–4, 2000, 187–202.
Hansgerd Göckenjan / István Zimonyi, Orientalische Berichte über die Völker Osteuropas und Zentralasiens im Mittelalter. Die Ğayhānī-Tradition (Ibn Rusta, Gardīzī, Hudūd al-ʿĀlam, al-Bakrī und al-Marwazī). (Veröffentlichungen der Societas Uralo-Altaica, Bd. 54.) Wiesbaden 2001.
Carsten Goehrke, Transformationschancen und historisches Erbe. Versuch einer vergleichenden Erklärung auf dem Hintergrund europäischer Geschichtslandschaften, in: Carsten Goehrke / Seraina Gilly (Hrsg.), Transformation und historisches Erbe in den Staaten des europäischen Ostens. (Geist und Werk der Zeiten, Bd. 93.) Bern 2000, 653–741.
Peter Benjamin Golden, The Nomadic Linguistic Impact on Pre-Činggisid Rus' and Georgia, in: Archivum Eurasiae Medii Aevi 10, 1998–1999, 72–97.
Peter Benjamin Golden, Turkic Calques in Medieval Eastern Slavic, in: Journal of Turkish Studies 8, 1984, 103–111.
Peter Benjamin Golden, War and Warfare in the Pre-Činggisid Western Steppes of Eurasia, in: Nicola Di Cosmo (Hrsg.), Warfare in Inner Asian History (500–1800). (Handbuch der Orientalistik. Abt. 8, Bd. 6.) Leiden u. a. 2002, 105–172.
Fritz Graebner, Methode der Ethnologie. (Kulturgeschichtliche Bibliothek, Bd. 1 / Ethnologische Bibliothek, Bd. 1.) Heidelberg 1911.
Gundula Grebner, Zur Einleitung. Interkulturalität und Verwissenschaftlichung am Fürstenhof des Mittelalters, in: Gundula Grebner / Johannes Fried (Hrsg.), Kulturtransfer und Hofgesellschaft im Mittelalter. Wissenskultur am sizilianischen und kastilischen Hof im 13. Jahrhundert. (Wissenskultur und gesellschaftlicher Wandel, Bd. 15.) Berlin 2008, 7–11.
Arkadij Pavlovič Grigorʼev, Sbornik chanskich jarlykov russkim mitropolitam. Istočnikovedčeskij analiz zolotoordynskich dokumentov. St. Petersburg 2004.
Kaare Grønbech, Komanisches Wörterbuch. Türkischer Wortindex zu Codex Cumanicus. (Monumenta linguarum Asiae Maioris, Bd. 1.) Kopenhagen 1942.
Ulla Haastrup, Byzantine Elements in Frescoes in Zealand From the Middle of the 12th Century, in: Rudolf Zeitler (Hrsg.), Les pays du Nord et Byzance (Scandinavie et Byzance). Actes du colloque nordique et international de Byzantonologie. Tenu à Upsal 20–22 avril 1979. Uppsala 1981, 315–331.
Ulla Haastrup, Danske kalkmalerier 1080–1175, in: Ulla Haastrup / Robert Egevang (Hrsg.), Danske kalkmalerier. Romansk tid 1080–1175. Kopenhagen 1986, 21–61.
Oskar Halecki, Europa. Grenzen und Gliederung seiner Geschichte. Darmstadt 1957.
Charles Jerome Halperin, „Know Thy Enemy“. Medieval Russian Familiarity with the Mongols of the Golden Horde, in: JGO 30.2, 1982, 161–175.
Birgitta Hårdh, Art. Hacksilber, in: RGA 13. Berlin u. a. 1999, 256–262.
Matthias Hardt, Fernhandel und Subsistenzwirtschaft. Überlegungen zur Wirtschaftsgeschichte der frühen Westslawen, in: Uwe Ludwig / Thomas Schilp (Hrsg.), Nomen et Fraternitas. Festschrift für Dieter Geuenich zum 65. Geburtstag. (RGA, Ergänzungsbd. 62.) Berlin u. a. 2008, 741–763.
Heinz-Gerhard Haupt / Jürgen Kocka, Historischer Vergleich. Methoden, Aufgaben, Probleme. Eine Einleitung, in: Dies. (Hrsg.), Geschichte und Vergleich. Ansätze und Ergebnisse international vergleichender Geschichtsschreibung. Frankfurt a. M. u. a. 1996, 9–45.
Peter Hauptmann, Altrussischer Glaube. Göttingen 1963.
Bernd Hausberger, Mission. Kontinuität und Grenzen eines universalen Anspruchs, in: Ders. (Hrsg.), Im Zeichen des Kreuzes. Mission, Macht und Kulturtransfer seit dem Mittelalter. (Expansion – Interaktion – Akkulturation, Bd. 7.) Wien 2004, 9–25.
Ingrid Heidrich, Wissenstransfer längs des Rheins im 11. Jahrhundert, in: Rheinische Vierteljahrsblätter 70, 2006, 36–55.
Manfred Hellmann, Die Heiratspolitik Jaroslavs des Weisen, in: Forschungen zur Osteuropäischen Geschichte 8, 1962, 7–25.
Klaus Herbers, Europa und seine Grenzen im Mittelalter, in: Klaus Herbers / Nikolas Jaspert (Hrsg.), Grenzräume und Grenzüberschreitungen im Vergleich. Der Osten und der Westen des mittelalterlichen Lateineuropa. (Europa im Mittelalter, Bd. 7.) Berlin 2007, 21–41.
Klaus Herbers / Nikolas Jaspert, Zur Einführung. Grenzräume und Grenzüberschreitungen im Vergleich, in: Dies. (Hrsg.), Grenzräume und Grenzüberschreitungen im Vergleich. Der Osten und der Westen des mittelalterlichen Lateineuropa. (Europa im Mittelalter, Bd. 7.) Berlin 2007, 9–18.
Lars Hermanson, Släkt, vänner och makt. En studie av elitens politiska kultur i 1100-talets Danmark. (Avhandlingar från Historiska Institutionen i Göteborg, Bd. 24.) Göteborg 2000.
Joachim Herrmann, Slawen und Wikinger in der Frühgeschichte der Ostseevölker, in: Joachim Herrmann / Aarni Erä-Esko / Witold Hensel (Hrsg.), Wikinger und Slawen. Zur Frühgeschichte der Ostseevölker. Berlin 1982, 9–148.
Colin Heywood, Art. Yarli, in: EI2 11. Leiden 2002, 288–290.
Manfred Hildermeier, Das Privileg der Rückständigkeit. Anmerkungen zum Wandel einer Interpretationsfigur der neueren russischen Geschichte, in: HZ 244, 1987, 557–603.
Øystein Hjort, Madonna med barnet. Måløv kirke 1150–75, in: Ulla Haastrup / Robert Egevang (Hrsg.), Danske kalkmalerier. Romansk tid 1080–1175. Kopenhagen 1986, 166–167.
Almut Höfert, Anmerkungen zum Konzept einer ‚transkulturellen' Geschichte in der deutschsprachigen Forschung, in: Wolfgang Drews / Jenny Rahel Oesterle (Hrsg.), Transkulturelle Komparatistik. Beiträge zu einer Globalgeschichte der Vormoderne. (Comparativ, Bd. 18.3–4.) Leipzig 2008, 15–27.
Dietrich Hofmann, Accessus ad Lucanum. Zur Neubestimmung des Verhältnisses zwischen Rómveria saga und Veraldar saga, in: Rudolf Simek (Hrsg.), Sagnaskemmtun. Studies in Honour of Hermann Pálsson on his 65th Birthday, 26th May 1986. (Philologica Germanica, Bd. 8.) Wien u. a. 1986, 121–151.
Signe Horn Fuglesang, A Critical Survey of Theories on Byzantine Influence in Scandinavia, in: Karsten Fledelius / Peter Schreiner (Hrsg.), Byzantium. Identity, Image, Influence. XIXth International Congress of Byzantine Studies, University of Copenhagen, 18–24 August 1996. Major Papers. Kopenhagen 1996, 137–152.
Anatolij Leopolʼdovič Jakobson, Zakonomernosti v razvitii srednevekovoj architektury IX–XV vv.: Vizantija. Grecija. Južnoslavjanskie strany. Rusʼ. Zakavkazʼe. Leningrad 1987.
Ingmar Jansson, Österled – der Weg nach Osten. Mit einem Beitrag von Ewgenij N. Nosow, in: Else Roesdahl / Alix Hänsel (Hrsg.), Wikinger, Waräger, Normannen. Die Skandinavier und Europa 800–1200. (Kunstausstellung des Europarates, Bd. 22.) Mainz 1992, 74–83.
Nikolas Jaspert, Grenzen und Grenzräume im Mittelalter. Forschungen, Konzepte und Begriffe, in: Klaus Herbers / Nikolas Jaspert (Hrsg.), Grenzräume und Grenzüberschreitungen im Vergleich. Der Osten und der Westen des mittelalterlichen Lateineuropa. (Europa im Mittelalter, Bd. 7.) Berlin 2007, 43–70.
Hans-Robert Jauß, Einleitung. Alterität und Modernität der mittelalterlichen Literatur, in: Ders., Alterität und Modernität der mittelalterlichen Literatur. Gesammelte Aufsätze 1956–1976. München 1977, 9–47.
Hans-Robert Jauß, Literaturgeschichte als Provokation der Literaturwissenschaft, in: Rainer Warning (Hrsg.), Rezeptionsästhetik. Theorie und Praxis. München 1975, 126–162.
Hans Jensen, Die Schrift in Vergangenheit und Gegenwart. Berlin 31969.
Karl Josef Jettmar, Mittelasien und Sibirien in vortürkischer Zeit, in: Bertold Spuler (Hrsg.), Geschichte Mittelasiens. (Handbuch der Orientalistik. Abt. 1, Bd. 5, Abschn. 5.) Leiden u. a. 1966, 1–105.
Jenny Jochens, Late and Peaceful. Iceland's Conversion Through Arbitration in 1000, in: Speculum 74, 1999, 621–655.
Kurt Johannesson, Saxo Grammaticus. Komposition och världsbild i Gesta Danorum. (Lychnos, Bd. 31.) Stockholm 1978.
Terry G. Jordan, The European Culture Area. A Systematic Geography. New York 31996.
Lothar Jordan, Welche Grenzen? Reflexionen zu einem konstitutiven Element komparatistischer Forschung, in: Lothar Jordan / Bernd Kortländer (Hrsg.), Nationale Grenzen und internationaler Austausch. Studien zum Kultur- und Wissenschaftstransfer in Europa. (Communicatio, Bd. 10.) Tübingen 1995, 34–49.
Annett Jubara, Die Philosophie des Mythos von Aleksej Losev im Kontext ‚Russischer Philosophie'. Wiesbaden 2000.
Alexander Kashamov, The Meaning of „Energy“ according to Gregory Palamasʼ ‚Theophanes', Viewed in Comparison with the Treatise ‚On Essence and the Act' Attributed to Gregory Akindynos, in: Jan A. Aertsen / Andreas Speer (Hrsg.), Was ist Philosophie im Mittelalter? Akten des X. Internationalen Kongresses für mittelalterliche Philosophie der Société internationale pour l'etude de la philosophie médiévale. (MM 26.) Berlin, 1998, 947–953.
Søren Kaspersen, A Catalogue of Wall-Paintings in the Churches of Medieval Denmark 1100–1600. Scania, Halland, Blekinge, Bd. 4: Art-Historical Survey. Addenda et Corrigenda. Kopenhagen 1982.
Søren Kaspersen, Majestas domini, regnum et sacerdotium. 2: Das Leben des Motivs in Skandinavien während der Kirchenkämpfe unter besonderer Berücksichtigung Dänemarks im 12. Jahrhundert, in: Hafnia 10, 1985, 24–72.
Alexander Kazhdan, Rus'-Byzantine Princely Marriages in the Eleventh and Twelfth Centuries, in: HUS 12–13, 1988–1989, 414–429.
Edward Louis Keenan, Muscovy and Kazan. Some Introductory Remarks on the Patterns of Steppe Diplomacy, in: Slavic Review 26, 1967, 548–559.
Norbert Kersken, Geschichtsschreibung im Europa der ‚nationes'. Nationalgeschichtliche Gesamtdarstellungen im Mittelalter. (Münstersche historische Forschungen, Bd. 8.) Köln 1995.
Hans G. Kippenberg, Die Relativierung der eigenen Kultur in der vergleichenden Religionswissenschaft, in: Joachim Matthes (Hrsg.), Zwischen den Kulturen? Die Sozialwissenschaften vor dem Problem des Kulturvergleichs. (Soziale Welt, Sonderbd. 8.) Göttingen 1992, 103–114.
Anatolij Nikolaevič Kirpičnikov, Voennoe delo na Rusi v XIII–XV vv. Leningrad 1976.
Gabor Klaniczay, The Birth of a New Europe about 1000 CE. Conversion, Transfer of Institutional Models, New Dynamics, in: Medieval Encounters 10, 2004, 99–129.
Holger Klein, Eastern Objects and Western Desires. Relics and Reliquaries between Byzantium and the West, in: DOP 58, 2004, 283–314.
Jürgen Kocka, Asymmetrical Historical Comparison. The Case of the German ‚Sonderweg', in: History and Theory 38, 1999, 40–50.
Jürgen Kocka, Das östliche Mitteleuropa als Herausforderung für eine vergleichende Geschichte Europas, in: Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 49, 2000, 159–174.
Bernd Kortländer, Begrenzung – Entgrenzung. Kultur- und Wissenschaftstransfer in Europa, in: Lothar Jordan / Bernd Kortländer (Hrsg.), Nationale Grenzen und internationaler Austausch. Studien zum Kultur- und Wissenschaftstransfer in Europa. (Communicatio, Bd. 10) Tübingen 1995, 1–19.
Reinhart Koselleck, Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten. Frankfurt a. M. 1979.
Reinhart Koselleck, Zeit, in: Stefan Jordan (Hrsg.), Lexikon Geschichtswissenschaft. Hundert Grundbegriffe. Stuttgart 2002, 331–336.
Aline Kottmann, Materielle Kultur und soziale Affiliation. Erkenntnismöglichkeiten hinsichtlich einer sozialen Grenzziehung aus archäologischer Perspektive, in: Ulrich Knefelkamp / Kristian Bosselmann-Cyran (Hrsg.), Grenze und Grenzüberschreitung im Mittelalter. 11. Symposium des Mediävistenverbandes vom 14. bis 17. März 2005 in Frankfurt a. d. O. Berlin 2007, 81–92.
Michael Kræmmer, Den hvide klan. Absalon, hans slægt og hans tid. Kopenhagen 21999.
Gleb Kubarev, Die Schutzwaffen mit figürlichen Lamellen als Indikator der Nomadenmigration in Eurasiens Steppenzone im 6.–8. Jh., in: Markus Mode / Jürgen Tubach / Guliko Sophia Vashalomidze (Hrsg.), Arms and Armour as Indicators of Cultural Transfer. The Steppes and the Ancient World from Hellenistic Times to the Early Middle Ages. (Nomaden und Sesshafte, Bd. 4.) Wiesbaden 2006, 453–484.
Hartmut Kugler (Hrsg.), Graduiertenkolleg Kulturtransfer Erlangen: Ziele, Programm und Struktur des Graduiertenkollegs ‚Kulturtransfer im europäischen Mittelalter. Erlangen', online: Kulturtransfer im europäischen Mittelalter Erlangen, http://www.mittelalter.phil.uni-erlangen.de/grako/DOWNLOAD/KONZEPT.pdf (Zugriff: 11.11.2008).
Tobias Kunz, Skulptur um 1200. Das Kölner Atelier der Viklau-Madonna auf Gotland und der ästhetische Wandel in der 2. Hälfte des 12. Jahrhunderts. (Studien zur internationalen Architektur- und Kunstgeschichte, Bd. 45.) Petersberg 2007.
Annette Kurella / Irmgard Strauß, Lapislazuli und natürliches Ultramarin, in: Maltechnik. Restauro 89, 1983, 34–54.
Viktor N. Lasarew, Ikonen der Moskauer Schule. Berlin 1977.
Gleb Sergeevič Lebedev, Ėpocha vikingov v Severnoj Evrope i na Rusi. St. Petersburg 2005.
Jacques Le Goff, Les intellectuels au Moyen Âge. (Les temps qui court, Bd. 3.) Paris 1957.
Jacques Le Goff, Pour un autre Moyen Âge. Paris 1977.
Archibald Ross Lewis, Knights and Samurai. Feudalism in Northern France and Japan. London 1974.
Martina Löw, Raumsoziologie. Frankfurt a. M. 2001.
Robert Harry Lowie, Primitive Religion. New York 1924.
Christian Lübke, Fremde im östlichen Europa. Von Gesellschaften ohne Staat zu verstaatlichten Gesellschaften (9.–11. Jahrhundert). Köln 2001.
Christian Lübke, „Germania Slavica“ und „Polonia Ruthenica“. Religiöse Divergenz in ethno-kulturellen Grenz- und Kontaktzonen des mittelalterlichen Osteuropa (8.–16. Jahrhundert), in: Klaus Herbers / Nikolas Jaspert (Hrsg.), Grenzräume und Grenzüberschreitungen im Vergleich. Der Osten und der Westen des mittelalterlichen Lateineuropa. (Europa im Mittelalter, Bd. 7.) Berlin 2007, 175–190.
Niels C. Lukman, Ælnod. Et Bindeled mellem engelsk og dansk Historieskrivning i 12. Aarhundrede, in: Historisk tidsskrift [Kopenhagen] 2, 1949, 493–505.
Hans-Jürgen Lüsebrink, Interkulturelle Kommunikation. Interaktion, Fremdwahrnehmung, Kulturtransfer. Stuttgart 2005.
Erik Lyckegaard, Stifterbilledet og Hvideslægten. Fjenneslev kirke 1125–50, in: Ulla Haastrup / Robert Egevang (Hrsg.), Danske kalkmalerier. Romansk tid 1080–1175. Kopenhagen 1986, 122–123.
James W. Marchand, The Allegories in the Old Norse Veraldar saga, in: Michigan Germanic Studies 1, 1975, 109–118.
Joachim Matthes, ‚Zwischen' den Kulturen?, in: Ders. (Hrsg.), Zwischen den Kulturen? Die Sozialwissenschaften vor dem Problem des Kulturvergleichs. (Soziale Welt, Sonderbd. 8.) Göttingen 1992, 3–9.
Elena Aleksandrovna Mel'nikova, Skandinavskie runičeskie nadpisi. Novye nachodki i interpretacii: teksty, perevod, kommentarij. Moskau 2001.
Elena Aleksandrovna Mel'nikova / Vladimir Jakovlevič Petruchin, Skandinavy na Rusi i v Vizantii v X–XI vekach: K istorii nazvanija „varjag“, in: Slavjanovedenie 2, 1994, 56–68.
Preben Meulengracht Sørensen, Kapitler af nordens litteratur i oldtid og middelalder. Hrsg. v. Judith Jesch / Jørgen Højgaard Jørgensen. Århus 2006.
John Meyendorff, Les debuts de la controverse hesychaste, in: Byzantion 23, 1954, 87–120.
John Meyendorff, Introduction à l'etude de Gregoire Palamas. Paris 1959.
Matthias Middell, Kulturtransfer und historische Komparatistik. Thesen zu ihrem Verhältnis, in: Ders. (Hrsg.), Kulturtransfer und Vergleich. (Comparativ, Bd. 10.1.) Leipzig 2000, 7–41.
Matthias Middell, Von der Wechselseitigkeit der Kulturen im Austausch. Das Konzept des Kulturtransfers in verschiedenen Forschungskontexten, in: Andrea Langer / Georg Michels (Hrsg.), Metropolen und Kulturtransfer im 15. / 16. Jahrhundert. Prag – Krakau – Danzig – Wien. (Forschungen zur Geschichte und Kultur des östlichen Mitteleuropa, Bd. 12.) Stuttgart 2001, 15–51.
Michael Mitterauer, Warum Europa? Mittelalterliche Grundlagen eines Sonderwegs. München 2004.
Peter Moraw, Europa im späten Mittelalter. Grundlagen und Grundfragen, in: Rainer C. Schwinges / Christian Hesse / Peter Moraw (Hrsg.), Europa im späten Mittelalter. Politik – Gesellschaft – Kultur. (HZ, Beih. 40.) München 2006, 3–10.
Michael G. Müller, Art. Gefolgschaft, in: Lexikon der Geschichte Rußlands. Von den Anfängen bis zur Oktober-Revolution. München 1985, 132–133.
Else Mundal, Íslendingabók vurdert som bispestolskrønike, in: alvíssmál 3, 1994, 63–72.
Mia Münster-Swendsen, Skandinaviens placering i det europæiske lærde netværk. En tentativ undersøgelse af de anglo-danske forbindelser c. 1000–1150, in: Lars Hermanson / Thomas Småberg / Jón Viðar Sigurðsson u. a. (Hrsg.), Vänner, patroner og klienter i Norden 900–1800. Rapport till 26:e Nordiska historikermötet i Reykjavík den 8–12 augusti 2007. (Ritsafn Sagnfræðistofnunar, Bd. 39.) Reykjavík 2007, 37–56.
Ljudmila Vasilevna Namrueva, Rol' jazykovogo faktora v sochranenii ėtnosa (po itogam oprosa 2003 g.), in: Konstantin Maksimov (Hrsg.), Političeskie repressii v Kalmykii v 20–40-e gg. XX veka. Ėlista 2003, 167–175.
Dimitrios Z. Nikitas, Boethius, De topicis differentiis kai hoi metaphraseis ton Manuēl Holobolou kai Prochorou Kydonē. Athen 1990.
Dimitrios Z. Nikitas, Eine byzantinische Übersetzung von Boethius' De hypotheticis syllogismis. Göttingen 1982.
Stephan Nikolov, The Pagan Bulgars and Byzantine Christianity in the Eighth and Ninth Centuries, in: Journal of Historical Sociology 13.3, 2000, 325–364.
Wilfried Nippel, Griechen, Barbaren und ‚Wilde'. Alte Geschichte und Sozialanthropologie. Frankfurt a. M. 1990.
Juliane Noack, Erik H. Eriksons Identitätstheorie. Oberhausen 2005.
Hans-Heinrich Nolte, Zur Stellung Osteuropas im internationalen System der frühen Neuzeit. Außenhandel und Sozialgeschichte bei der Bestimmung der Regionen, in: JGO 28.2, 1980, 161–197.
Thomas S. Noonan, The Impact of the Islamic Trade Upon Urbanization in the Rus' Lands. The Tenth and Early Eleventh Centuries, in: Michel Kazanski / A. Nercessian / Constantin Zuckerman (Hrsg.), Les centres proto-urbains russes entre Scandinavie, Byzance et Orient. (Réalités Byzantines, Bd. 7.) Paris 2000, 379–393.
Thomas S. Noonan, The Monetary History of Kiev in the Pre-Mongol Period, in: HUS 11.3–4, 1987, 384–443.
Thomas S. Noonan, Why Dirhams First Reached Russia: The Role of Arab-Khazar Relations in the Development of the Earliest Islamic Trade with Eastern Europe. Archivum Eurasiae Medii Aevi 4, 1984, 151–282.
Thomas S. Noonan, Why the Vikings First Came to Russia, in: JGO 34.3, 1986, 321–348.
Pierre Nora (Hrsg.), Les lieux de mémoire, 3 Bde. (Bibliothèque illustrée des histoires.) Paris 1984–1992.
Poul Nørlund / Egmont Lind, Danmarks romanske Kalkmalerier. Avec un résumé en français. Kopenhagen 1944.
William North / Anthony Cutler, Ivories, Inscriptions, and Episcopal Self-Consciousness in the Ottonian Empire. Berthold of Toul and the Berlin Hodegetria, in: Gesta 42, 2003, 1–17.
Dimitri Obolensky, The Relations Between Byzantium and Russia (11th–15th Century), in: Ders., The Byzantine Inheritance of Eastern Europe. (CStS 156.) London 1982, 1–13.
Dimitri Obolensky, Russia's Byzantine Heritage, in: Ders., Byzantium and the Slavs: Collected Studies. With a Preface by Ivan Dučev. (CStS 6.) London 1971, 87–123.
William Fielding Ogburn, The Hypothesis of Cultural Lag, in: Amitai Etzioni / Eva Etzioni (Hrsg.), Social Change. Sources, Patterns, and Consequences. New York u. a. 1964, 459–462.
Ólafia Einarsdóttir, Studier i kronologisk metode i tidlig islandsk historieskrivning. (Bibliotheca Historica Lundensis, Bd. 13.) Kopenhagen 1964.
Klaus Oschema, Europa in der mediävistischen Forschung. Eine Skizze, in: Rainer C. Schwinges / Christian Hesse / Peter Moraw (Hrsg.), Europa im späten Mittelalter. Politik – Gesellschaft – Kultur. (HZ, Beih. 40.) München 2006, 11–32.
Jürgen Osterhammel, Kulturelle Grenzen in der Expansion Europas, in: Saeculum 46, 1995, 101–138.
Jürgen Osterhammel, Transkulturell vergleichende Geschichtswissenschaft, in: Heinz-Gerhard Haupt / Jürgen Kocka (Hrsg.), Geschichte und Vergleich. Ansätze und Ergebnisse international vergleichender Geschichtsschreibung. Frankfurt a. M. u. a. 1996, 271–313.
Donald Ostrowski, The Mongol Origins of Muscovite Political Institutions, in: Slavic Review 49.4, 1990, 525–542.
Donald Ostrowski, Muscovy and the Mongols. Cross-Cultural Influences on the Steppe Frontier, 1304–1589. Cambridge 1998.
Leonid Ouspensky, Theology of the Icon, 2 Bde. Crestwood (NY) 1992.
Robert Ousterhout, Ethnic Identity and Cultural Appropriation in Early Ottoman Architecture, in: Muqarnas 12, 1995, 48–62.
Michail Vasilevič Pančenko, Stepnoe naselenie vostočnoj Evropy i voennoe delo Rusi. Leipzig 2008.
Stylianos Papadopoulos, Thomas in Byzanz. Thomas-Rezeption und Thomas-Kritik in Byzanz zwischen 1354 und 1453, in: ThPh 49, 1974, 274–304.
Werner Paravicini, Gab es eine einheitliche Adelskultur Europas im späten Mittelalter?, in: Rainer C. Schwinges / Christian Hesse / Peter Moraw (Hrsg.), Europa im späten Mittelalter. Politik – Gesellschaft – Kultur. (HZ, Beih. 40.) München 2006, 401–434.
Johannes Paulmann, Internationaler Vergleich und interkultureller Transfer. Zwei Forschungsansätze zur europäischen Geschichte des 18. bis 20. Jahrhunderts, in: HZ 267, 1998, 649–685.
Vladimir Jakovlevič Petruchin, Chazarskaja dan' i slavjane. K istorii tjurko-slavjanskich otnošenij v Vostočoj Evrope IX v., in: Sergej Grigor'evič Kljaštornyj / Tursun I Ikramovič Sultanov / Vadim Vincerovič Trepavlov (Hrsg.), Tjurkologičeskij sbornik 2003–2004. Tjurkskie narody v drevnosti i srednevekov'e. Moskau 2005, 166–184.
Vladimir Jakovlevič Petruchin, „Provody Peruna“: drevnerusskij ‚fol'klor' i vizantijskaja tradicija, in: Svetlana M. Tolstaja (Hrsg.), Jazyk kul'tury: semantika i grammatika. K 80-letiju so dnja roždenija akademika Nikity Il'iča Tolstogo (1923–1996). Moskau 2004, 248–255.
Henri Pirenne, Mahomet et Charlemagne. Brüssel 1937.
Gerhard Podskalsky, Die griechisch-byzantinische Theologie und ihre Methodik, in: ThPh 58, 1983, 71–87.
Gerhard Podskalsky, Die Rezeption der thomistischen Theologie bei Gennadios II. Scholarios, in: ThPh 49, 1974, 305–323.
Gerhard Podskalsky, Theologie und Philosophie in Byzanz. München 1977.
Andrzej Poppe, How the Conversion of Rus' Was Understood in the Eleventh Century, in: HUS 11.3–4, 1987, 287–302.
Andrzej Poppe, The Political Background to the Baptism of Rusʼ: Byzantine-Russian Relations Between 986–89, in: DOP 30, 1976, 195–244.
Omeljan Pritsak, An Eleventh-Century Turkic Bilingual (Turko-Slavic) Graffito from the St. Sophia Cathedral in Kiev, in: HUS 6.2, 1982, 152–166.
Omeljan Pritsak, The Origins of the Old Rus' Weights and Monetary Systems. Two Studies in Western Eurasien Metrology and Numismatics in the Seventh to the Eleventh Centuries. Cambridge 1998.
Adam Raft, About Theophilusʼ Colour, ‚Lazur', in: Studies in Conservation 13, 1968, 1–5.
Knud Rahbek Schmidt, Soziale Terminologie in russischen Texten des frühen Mittelalters (bis zum Jahre 1240). Aus dem Dänischen übers. v. Wilhem Krämer. Kopenhagen 1964.
Pavel Aleksandrovič Rappoport, O roli vizantijskogo vlijanija v razvitii drevnerusskoj architektury, in: Vizantijskij vremennik 45, 1984, 185–191.
Pavel Aleksandrovič Rappoport, Stroitel'noe proizvodstvo drevnej Rusi (X-XIII vv.). St. Petersburg 1994.
Wolfgang Reinhard, Die anthropologische Wende der Geschichtswissenschaft, in: Andreas Wagner (Hrsg.), Anthropologische Aufbrüche. Alttestamentliche und interdisziplinäre Zugänge zur historischen Anthropologie. (Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments, Bd. 232.) Göttingen 2009, 77–99.
Michael Rentschler, Liudprand von Cremona. Eine Studie zum ost-westlichen Kulturgefälle im Mittelalter. (Frankfurter wissenschaftliche Beiträge. Kulturwissenschaftliche Reihe, Bd. 14.) Frankfurt a. M. 1981.
Frank Rexroth, Der Vergleich in der Erforschung des europäischen Mittelalters. Versuch eines Resümees, in: Michael Borgolte (Hrsg.), Das europäische Mittelalter im Spannungsbogen des Vergleichs. Zwanzig internationale Beiträge zu Praxis, Problemen und Perspektiven der historischen Komparatistik. (Europa im Mittelalter, Bd. 1.) Berlin 2001, 371–380.
Lambertus Marie de Rijk, Logica modernorum. A Contribution to the History of Early Terminist Logic, 2 Bde. (Wijsgerige Teksten en studies, Bd. 6.) Assen 1967.
Jakob Rösel, Vom ethnischen Antagonismus zum ethnischen Bürgerkrieg. Antagonismus, Erinnerung und Gewalt in ethnischen Konflikten, in: Trutz von Trotha (Hrsg.), Soziologie der Gewalt. (Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, Sonderh. 37.) Opladen 1997, 162–182.
Michel Roublev, The Periodicity of the Mongol Tribute as Paid by the Russian Princes During the Fourteenth and Fifteenth Centuries, in: Forschungen zur Osteuropäischen Geschichte 15, 1970, 7–13.
Jan Joseph Santich, Missio Moscovitica. The Role of the Jesuits in the Westernization of Russia, 1582–1689. (American University Studies. Series 9, Bd. 178.) New York 1996.
Thomas Scheffler, Ethnizität und Gewalt im Vorderen und Mittleren Orient, in: Ders. (Hrsg.), Ethnizität und Gewalt. Hamburg 1991, 9–32.
Thomas Scheffler, Ethnoradikalismus. Zum Verhältnis von Ethnopolitik und Gewalt, in: Gerhard Seewann (Hrsg.), Minderheiten als Konfliktpotential in Ostmittel- und Südosteuropa. (Untersuchungen zur Gegenwartskunde Südosteuropas, Bd. 31.) München 1995, 9–47.
Gertrud Schiller, Ikonographie der christlichen Kunst, Bd. 4.2: Maria. Gütersloh 1980.
Thomas K. Schippers, Cultures in Space. Some Reflections on the Mediterranean and the Baltic in a Comparative Anthropological Perspective, in: Vytis Čiubrinskas (Hrsg.), Defining Region. Socio-cultural Anthropology and Interdisciplinary Perspectives, Tl. 1. (Acta Historica Universitatis Klaipedensis, Bd. 12 / Studia Anthropologica, Bd. 1.) Klaipeda 2006, 9–18.
Günther Schlee, Wie Feindbilder entstehen. Eine Theorie religiöser und ethnischer Konflikte. München 2006.
Heike Schlie, Welcher Christus? Der Bildtypus des ‚Schmerzensmannes' im Kulturtransfer des Mittelalters, in: Ulrich Knefelkamp / Kristian Bosselmann-Cyran (Hrsg.), Grenze und Grenzüberschreitung im Mittelalter. 11. Symposium des Mediävistenverbandes vom 14. bis 17. März 2005 in Frankfurt a. d. O. Berlin 2007, 309–330.
Hans-Joachim Schmidt, Raumkonzepte und geographische Ordnung kirchlicher Institutionen im 13. Jahrhundert, in: Peter Moraw (Hrsg.) Raumerfassung und Raumbewußtsein im späteren Mittelalter. (Vorträge und Forschungen, Bd. 49.) Stuttgart 2002, 87–125.
Felicitas Schmieder, Pragmatisches Übersetzen. Texttransfer zum Nutzen von Handel und Mission, in: Klaus Herbers / Nikolas Jaspert (Hrsg.), Grenzräume und Grenzüberschreitungen im Vergleich. Der Osten und der Westen des mittelalterlichen Lateineuropa. (Europa im Mittelalter, Bd. 7.) Berlin 2007, 261–276.
Bernd Schneidmüller, Die mittelalterlichen Konstruktionen Europas. Konvergenz und Differenzierungen, in: Heinz Duchhardt / Andreas Kunz (Hrsg.), ‚Europäische Geschichte' als historiographisches Problem. (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz, Beih. 42.) Mainz 1997, 5–24.
Dittmar Schorkowitz, Osteuropäische Geschichte und Ethnologie. Panorama und Horizonte, in: Dittmar Dahlmann (Hrsg.), Hundert Jahre Osteuropäische Geschichte. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. (Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa, Bd. 68.) Stuttgart 2005, 237–256.
Dittmar Schorkowitz, Postkommunismus und verordneter Nationalismus. Gedächtnis, Gewalt und Geschichtspolitik im nördlichen Schwarzmeergebiet. Unter Mitwirkung von Vasile Dumbrava und Stefan Wiese. (Gesellschaften und Staaten im Epochenwandel, Bd. 15.) Frankfurt a. M. 2008.
Dittmar Schorkowitz, Staat und Nationalitäten in Rußland. Der Integrationsprozeß der Burjaten und Kalmücken, 1822–1925. (Quellen und Studien zur Geschichte des östlichen Europa, Bd. 61.) Stuttgart 2001.
Fred E. Schrader, Kulturtransfer zwischen sich überschneidenden Zivilisationen. Europa und Ostasien, in: Fred E. Schrader / Feng Chen (Hrsg.), Westliche Spezialisten in Südostasien 1850–1950. (Comparativ, Bd. 9.4.) Leipzig 1999, 101–106.
Hans-Dietrich Schultz, Land – Volk – Staat. Der geographische Anteil an der Erfindung der Nation, in: GWU 51.1, 2000, 4–16.
Hans-Dietrich Schultz, Räume sind nicht, Räume werden gemacht. Zur Genese ‚Mitteleuropas' in der deutschen Geographie, in: Europa Regional 5.1, 1997, 2–14.
Ihor Ševčenko, Religious Missions Seen from Byzantium, in: HUS 12–13, 1988–1989, 7–27.
Ihor Ševčenko, Remarks on the Diffusion of Byzantine Scientific and Pseudo-Scientific Literature among the Orthodox Slavs, in: Slavonic and East European Review 59.3, 1981, 321–345.
Jonathan Shepard, Closer Encounters with the Byzantine World. The Rus at the Straits of Kerch, in: Kathryn L. Reyerson / Theofanis G. Stavrou / James D. Tracy (Hrsg.), Pre-Modern Russia and its World. Essays in Honor of Thomas S. Noonan. (Schriften zur Geistesgeschichte des östlichen Europa, Bd. 29.) Wiesbaden 2006, 15–77.
Hannes Siegrist, Perspektiven der vergleichenden Geschichtswissenschaft. Gesellschaft, Kultur und Raum, in: Hartmut Kaelble / Jürgen Schriewer (Hrsg.), Vergleich und Transfer. Komparatistik in den Sozial-, Geschichts- und Kulturwissenschaften. Frankfurt a. M. u. a. 2003, 305–339.
Hannes Siegrist / David Sugarman, Einleitung – Geschichte als historisch-vergleichende Eigentumswissenschaft. Rechts-, kultur- und gesellschaftsgeschichtliche Perspektiven, in: Dies. (Hrsg.), Eigentum im internationalen Vergleich (18.–20. Jahrhundert). (Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft, Bd. 130.) Göttingen 1999.
Georg Simmel, Soziologie. Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung (Gesamtausgabe, Bd. 11.) Frankfurt a. M. 1992.
Rėm Aleksandrovič Simonov, Die Archäologie bestätigt 900jähriges Alter des altrussischen Abakus (des „Zählens mit Kernen“), in: JGO 41.1, 1993, 111–113.
Robert E. Sinkewicz, The Doctrine of the Knowledge of God in the Early Writings of Barlaam the Calabrian, in: Mediaeval Studies 44, 1982, 181–242.
Theda Skocpol / Margaret Somers, The Uses of Comparative History in Macrosocial Inquiry, in: Comparative Studies in Society and History 22.2, 1980, 174–197.
Inge Skovgaard-Petersen, Art. Saxo, in: Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder fra vikingetid til reformationstid, Bd. 15. Kopenhagen 1970, 50–57.
Inge Skovgaard-Petersen, Da tidernes herre var nær. Studier i Saxos historiesyn. Kopenhagen 1987.
Inge Skovgaard-Petersen, The Way to Byzantium. A Study in the First Three Books of Saxos History of Denmark, in: Karsten Friis-Jensen (Hrsg.), Saxo Grammaticus. A Medieval Author between Norse and Latin Culture. Kopenhagen 1981, 121–133.
Karen Skovgaard-Petersen, A Journey to the Promised Land. Crusading Theology in the Historia de Profectione Danorum in Hierosolymam (c. 1200). Kopenhagen 2001.
Aleksandr Vladimirovič Solovʼev, Zakonodavstvo Stefana Dušana cara Srba i Grka. (Knige Skopskog Naučnog Društva, Bd. 2.) Skope 1928.
Pëtr Sergeevič Stefanovič, Germanskaja družina i popytki sravnenija eë so slavjanskoj družinoj. Istoriografičeskij obzor, in: Andrej Jur'evič Dvorničenko / Aleksandr Vjačeslavovič Majorov (Hrsg.), Rossica Antiqua. Issledovanija i materialy. St. Petersburg 2006, 204–228.
Florian Steger, Von Grenzüberschreitungen. Kulturtransfer medizinischer Theorie im Mittelalter, in: Ulrich Knefelkamp / Kristian Bosselmann-Cyran (Hrsg.), Grenze und Grenzüberschreitung im Mittelalter. 11. Symposium des Mediävistenverbandes vom 14. bis 17. März 2005 in Frankfurt a. d. O. Berlin 2007, 414–427.
Heiko Steuer, Art. Waagen und Gewichte, in: RGA 35. Berlin u. a. 2007, 539–586.
Heiko Steuer, Waagen und Gewichte aus dem mittelalterlichen Schleswig. Funde des 11. bis 13. Jahrhunderts aus Europa als Quellen zur Handels- und Währungsgeschichte. (Zeitschrift für Archäologie des Mittelalters, Bd. 10.) Köln u. a. 1997.
Dieter Strauch, Schwedisches Landschaftsrecht und frühes Recht der Rusʼ, in: Gerhard Köbler / Hermann Nehlsen (Hrsg.), Wirkungen europäischer Rechtskultur. Festschrift für Karl Kroeschell zum 70. Geburtstag. München 1997, 1275–1304.
Svanhildur Óskarsdóttir, Um aldir alda. Veraldarsögur miðalda og íslenskar aldartölur, in: Ritið 3, 2005, 111–133.
Jenö Szücs, Die drei historischen Regionen Europas. Frankfurt a. M. 1990.
Anthony-Emil N. Tachiaos, Cyril and Methodius of Thessalonica. The Acculturation of the Slavs. Thessaloniki 1989.
Friedrich H. Tenbruck, Was war der Kulturvergleich, ehe es den Kulturvergleich gab?, in: Joachim Matthes (Hrsg.), Zwischen den Kulturen? Die Sozialwissenschaften vor dem Problem des Kulturvergleichs. (Soziale Welt, Sonderbd. 8.) Göttingen 1992, 13–35.
Francis J. Thomson, The Nature of the Reception of Christian Byzantine Culture in Russia in the Tenth to Thirteenth Centuries and its Implications for Russian Culture, in: Slavica Gandensia 5, 1978, 107–139.
Franz Tinnefeld, Byzantinische auswärtige Heiratspolitik vom 9. zum 12. Jahrhundert, in: Byzantinoslavica 54.1, 1993, 21–28.
Petro Tolochko, Volodimer Svjatoslavič's Choice of Religion: Fact or Fiction?, in: HUS 12–13, 1988–1989, 816–829.
Ferdinand Tönnies, Gemeinschaft und Gesellschaft. Grundbegriffe der reinen Soziologie. Darmstadt 2005 [zuerst 1887].
Sven Trakulhun, Bewegliche Güter. Theorie und Praxis der Kulturtransferforschung, in: Erik Fischer (Hrsg.), Musik-Sammlungen – Speicher interkultureller Prozesse, Teilbd. A. Stuttgart 2007, 72–94.
Evgenij Nikolaevič Trubeckoj, Umozrenie v kraskach. Moskau 1916.
Zinaida Vladimirovna Udal'cova / Jaroslav Nikolaevič Ščapov / Evgenija V. Gutnova / Anatolij Petrovič Novosel'cev, Drevnjaja Rus' – zona vstreči civilizacij, in: Voprosy istorii 7, 1980, 41–60.
Erik Ulsig, Danske adelsgodser i middelalderen. (Skrifter udg. af Det historiske Institut ved Købehavns Universitet, Bd. 2.) Kopenhagen 1968.
Mirkasym Abdulchatovič Usmanov, Žalovannye akty džučieva ulusa XIV-XVI vv. Kazan' 1979.
Marc van Uytfanghe, Art. Heiligenverehrung II. Hagiographie, in: Reallexikon für Antike und Christentum, Bd. 14. Stuttgart 1988, 150–184.
István Vásáry, Bemerkungen zum uighurischen Schrifttum in der Goldenen Horde und bei den Timuriden, in: Ural-Altaische Jahrbücher 7, 1987, 115–126.
István Vásáry, The Golden Horde Term Daruġa and its Survival in Russia, in: Acta Orientalia Hungarica 30, 1976, 187–197.
István Vásáry, The Hungarians or Možars and the Meščers / Mižers of the Middle Volga Region, in: Archivum Eurasiae Medii Aevi 1, 1975, 3–42.
István Vásáry, Mongolian Impact on the Terminology of the Documents of the Golden Horde, in: Acta Orientalia Hungarica 48, 1995, 479–485.
István Vásáry, The Origin of the Institution Basqaqs, in: Acta Orientalia Hungarica 32, 1978, 201–206.
Svetlana Vasilyeva, Byzantinska traditioner i Gotlands konst under 1100-tallet, in: Fornvännen 104, 2009, 97–111.
Veronika Veit, Jean Denis Attiret. Ein Jesuitenmaler am Hofe Qianlongs, in: Hendrik Budde (Hrsg.), Europa und die Kaiser von China (1240–1816). Eine Ausstellung der Berliner Festspiele GmbH Horizonte '85 im Martin-Gropius-Bau, Berlin, 12. Mai bis 18. August 1985. Frankfurt a. M. 1985, 144–155.
Jakob Vogel, Lernen vom Feind. Das Militär als Träger des deutsch-französischen Kulturtransfers im 19. Jahrhundert, in: Martin Aust / Daniel Schönpflug (Hrsg.), Vom Gegner lernen. Feindschaften und Kulturtransfer im Europa des 19. und 20. Jahrhunderts. Frankfurt a. M. u. a. 2007, 95–113.
Matthias Theodor Vogt / Jan Sokol / Beata Ociepka u. a. (Hrsg.), Peripherie in der Mitte Europas. (Schriften des Collegium PONTES, Bd. 2.) Frankfurt a. M. 2009.
Helen Wallis, Die Kartographie der Jesuiten am Hof in Peking, in: Hendrik Budde (Hrsg.), Europa und die Kaiser von China (1240–1816). Eine Ausstellung der Berliner Festspiele GmbH Horizonte ʼ85 im Martin-Gropius-Bau, Berlin, 12. Mai bis 18. August 1985. Frankfurt a. M. 1985, 107–121.
Dominik Waßenhoven, Skandinavier unterwegs in Europa (1000–1250). Untersuchungen zu Mobilität und Kulturtransfer auf prosopographischer Grundlage. (Europa im Mittelalter, Bd. 8.) Berlin 2006.
Gerd Wolfgang Weber, Intellegere historiam. Typological Perspectives of Nordic Prehistory (in Snorri, Saxo, Widukind and others), in: Kirsten Hastrup / Preben Meulengracht Sørensen (Hrsg.), Tradition og historieskrivning. Kilderne til Nordens ældste historie. (Acta Jutlandica. Humanistisk serie, Bd. 61.) Århus 1987, 95–141.
Max Weber, Rußlands Übergang zum Scheinkonstitutionalismus. Auszug (August 1906), in: Ders., Gesammelte politische Schriften. Hrsg. v. Johannes Winckelmann. Tübingen 51988, 69–111.
Hans-Ulrich Wehler, Die Herausforderung der Kulturgeschichte. München 1998.
Hans-Ulrich Wehler, Ein Kursbuch der Beliebigkeit. Eine neue Kulturgeschichte läßt viele Blumen blühen – aber die schönsten leider nicht, in: DIE ZEIT, Nr. 31, 26.07.2001, 37–38.
Michael Werner, Maßstab und Untersuchungsebene. Zu einem Grundproblem der vergleichenden Kulturtransfer-Forschung, in: Lothar Jordan / Bernd Kortländer (Hrsg.), Nationale Grenzen und internationaler Austausch. Studien zum Kultur- und Wissenschaftstransfer in Europa. (Communicatio, Bd. 10.) Tübingen 1995, 20–33.
Michael Werner / Bénédicte Zimmermann, Vergleich, Transfer, Verflechtung. Der Ansatz der Histoire croisée und die Herausforderung des Transnationalen, in: Geschichte und Gesellschaft 28, 2002, 607–636.
Clark Wissler, Material Cultures of the North American Indian, in: American Anthropologist 16.3, 1914, 447–505.
Harald Witthöft, Northern European Weight-Standards in the 9th and 10th Century and the Problems of Oriental Influence and Origin, in: Journal of Central Asia 3.2, 1980, 146–159.
Stefanie Würth, Der ‚Antikenroman' in der isländischen Literatur des Mittelalters. Eine Untersuchung zur Übersetzung und Rezeption lateinischer Literatur im Norden. (Studien zur nordischen Philologie, Bd. 26.) Basel u. a. 1998.
Julia Zernack, Vorläufer und Vollender. Olaf Tryggvason und Olaf der Heilige im Geschichtsdenken des Oddr Snorrason Munkr, in: Arkiv för nordisk filologi 113, 1988, 77–95.
Klaus Zernack, Osteuropa. Eine Einführung in seine Geschichte. München 1977.
Reinhard Zöllner, Die Ludowinger und die Takeda. Feudale Herrschaft in Thüringen und Kai no kuni. Bonn 1995.
