Sacrum und Profanum – Polnisch

Polnisch: bóg	Deutsch: Gott
Polysemie religiös – monotheistisch: ‘das höchste Wesen’ religiös – polytheistisch: ‘das höchste Wesen’ admirativ: ‘Autorität’	Polysemie religiös – monotheistisch: ‘das höchste Wesen’ religiös – polytheistisch: ‘eins der höchsten Wesen’ admirativ: ‘Autorität’
Profil: religiös-monotheistisch	Profil: religiös-monotheistisch
Definition Bóg In den monotheistischen Religionen: das höchste Wesen, ungeschaffen, ewig und absolut, allmächtig, der Schöpfer aller Dinge, der bereits vor aller Zeit existiert hat. Nach christlicher Vorstellung greift er in das Weltgeschehen lenkend ein. Gleichzeitig fordert er – je nach Religion und Konfession – ein bestimmtes Maß an Verehrung durch die Menschen und die Erfüllung bestimmter Gesetze, Regeln und Gebote. Nach christlicher Vorstellung besteht Gott aus drei Personen (Vater, Sohn, Heiliger Geist), die zusammen eine Wesenseinheit (Dreifaltigkeit, Dreieinigkeit, Trinität) bilden. In anderen Kulturkreisen sowie bei einigen Religionsgemeinschaften kommen auch Allah, Jahwe, Jehova u. a. als Bezeichnungen oder Namen für Gott vor. Traditionell stellt man sich Gott als alten Herrn mit weißem Rauschebart vor, der auf einem Thron oder Richterstuhl sitzt und dort von musizierenden Engeln flankiert wird (vgl. Dan 7,9). Im Judentum und Islam wurde durch das Bilderverbot die Darstellung Gottes tabuisiert. Für den christlichen Bereich wird das Verbot weniger streng gehandhabt, so dass Gott durchaus auch als Motiv auf Bildern (mit den oben genannten Merkmalen) vorkommen kann. Zum Teil wird Gott auch nur als kräftige Stimme oder durch Naturgewalten imaginiert, z. B. als Donnern, Feuer, brennender Dornbusch (vgl. Ex 3) oder Säuseln des Windes (vgl. 1 Kön 19,11–12). Für alle diese volkstümlichen Vorstellungen bieten die biblischen Erzählungen eine Handhabe. Bestimmte Attribute können metonymisch für Gott oder sein Wirken stehen wie z. B. Regenbogen (vgl. Gen 9,16–17), das Auge Gottes, der Name Gottes bzw. das Tetragramm JHWH. Im (natur)wissenschaftlichen Diskurs wird Gott als eine kosmische, unbegreifliche Kraft konzeptualisiert, die über dem Horizont der menschlichen Erfahrung liegt. Diese Kraft hat keinen personalen Charakter, man kann mit ihr nicht kommunizieren. Sg. tant., Großschreibung.	Definition Gott In den monotheistischen Religionen: das höchste Wesen, ungeschaffen, ewig und absolut, allmächtig, der Schöpfer aller Dinge, der bereits vor aller Zeit existiert hat. Nach christlicher Vorstellung greift er in das Weltgeschehen lenkend ein. Gleichzeitig fordert er – je nach Religion und Konfession – ein bestimmtes Maß an Verehrung durch die Menschen und die Erfüllung bestimmter Gesetze, Regeln und Gebote. Nach christlicher Vorstellung besteht Gott aus drei Personen (Vater, Sohn, Heiliger Geist), die zusammen eine Wesenseinheit (Dreifaltigkeit, Dreieinigkeit, Trinität) bilden. In anderen Kulturkreisen sowie bei einigen Religionsgemeinschaften kommen auch Allah, Jahwe, Jehova u. a. als Bezeichnungen oder Namen für Gott vor. Traditionell stellt man sich Gott als alten Herrn mit weißem Rauschebart vor, der auf einem Thron oder Richterstuhl sitzt und dort von musizierenden Engeln flankiert wird (vgl. Dan 7,9). Im Judentum und Islam wurde durch das Bilderverbot die Darstellung Gottes tabuisiert. Für den christlichen Bereich wird das Verbot weniger streng gehandhabt, so dass Gott durchaus auch als Motiv auf Bildern (mit den oben genannten Merkmalen) vorkommen kann. Zum Teil wird Gott auch nur als kräftige Stimme oder durch Naturgewalten imaginiert, z. B. als Donnern, Feuer, brennender Dornbusch (vgl. Ex 3) oder Säuseln des Windes (vgl. 1 Kön 19,11–12). Für alle diese volkstümlichen Vorstellungen bieten die biblischen Erzählungen eine Handhabe. Bestimmte Attribute können metonymisch für Gott oder sein Wirken stehen wie z. B. Regenbogen (vgl. Gen 9,16–17), das Auge Gottes, der Name Gottes bzw. das Tetragramm JHWH. Im (natur)wissenschaftlichen Diskurs wird Gott als eine kosmische, unbegreifliche Kraft konzeptualisiert, die über dem Horizont der menschlichen Erfahrung liegt. Diese Kraft hat keinen personalen Charakter, man kann mit ihr nicht kommunizieren. Sg. tant.
Konnotationen allwissend, allgegenwärtig, ewig erhaben, herrlich, vollkommen weise, streng, gnädig, helfend unsichtbar, nicht fassbar	Konnotationen allwissend, allgegenwärtig, ewig erhaben, herrlich, vollkommen weise, streng, gnädig, helfend unsichtbar, nicht fassbar
Lexikalische Relationen Synonyme Bóg Ojciec ‘Gott Vater’ Król Niebieski ‘Himmelskönig’ Król Niebios ‘Himmelskönig’ Opatrzność (Boska) ‘(göttliche) Vorsehung’ Pan ‘Herr’ Pan Stworzenia 'der Herr der Schöpfung' Stwórca ‘Schöpfer’ Wszechmocny ‘Allmächtiger’ Opposita człowiek ‘Mensch’ diabeł ‘Teufel’ szatan ‘Satan’	Lexikalische Relationen Synonyme Allmächtiger Herr Herrgott Himmlischer Vater Schöpfer Opposita Mensch Satan Teufel
Wortbildungen Substantive bezbożnica_{pejorativ, veraltet} ‘Gottlose’ bezbożnictwo_{pejorativ, veraltet} ‘Gottlosigkeit’ bezbożnik_{pejorativ, veraltet} ‘Gottloser’ bezbożność ‘Gottlosigkeit’ bogobojność ‘Gottesfurcht, Frömmigkeit’ bogoburstwo ‘Blasphemie’ Bogurodzica₁ ‘Gottesgebärerin; Muttergottes’ Bogurodzica₂ ‘Gottesgebärerin; Polens ältestes religiöses Lied, gleichzeitig Polens ältester poetischer Text (13 Jh.)’ boskość₁ ‘Göttlichkeit’ Bozia_{1, Kindersprache} Quasi-Diminutiv von ‘Bóg’/ der liebe Gott bozia_{2, Kindersprache}‘Heiligenmedalion’ bożnica/ bóżnica ‘Synagoge’ bóstwo₁ ‘Göttlichkeit’ jedynobóstwo ‘Monotheismus’ nabożeństwo ‘Andacht, Gottesdienst’ nabożniś_{pejorativ, veraltet} ‘Frömmler’ nabożnisia_{pejorativ, veraltet} ‘Frömmlerin’ nabożnisiostwo_{pejorativ, veraltet} ‘Frömmlertum’ niepobożność ‘Unfrömmigkeit’ pobożniś_pejorativ ‘Frömmler’ pobożnisia_pejorativ ‘Frömmlerin’ pobożność₁ ‘Frömmigkeit’ Verben spobożnieć ‘fromm werden’, vgl. spobożnieć z wiekiem ‘im Alter fromm werden’ ubóstwiać₁ ‘anbeten, verehren’ Adjektive bezbożniczy_pejorativ ‘gottlos’ bezbożny_pejorativ ‘gottlos’ bogobojny ‘gottesfürchtig, fromm’ bogoburczy ‘blasphemisch’ bogoojczyźniany_pejorativ ‘über etwas als übertrieben religiös-patriotisch Empfundenes’ boski₁ ‘Gottes-, Possessivadjektiv zu Bóg (religiös-monotheistisches Profil)’, vgl. Matka Boska ‘Gottesmutter’ bóżniczy ‘synagogal, Synagogen-’ bożonarodzeniowy ‘weihnachtlich, Weihnachts-’ boży ‘Gottes-, Possessivadjektiv zu Bóg (religiös-monotheistisches Profil)’, vgl. Syn Boży ‘Gottessohn’ nabożny_veraltet ‘fromm’ nieboski ‘ungöttlich’ niepobożny ‘unfromm’ pobożny ‘fromm’ ubóstwiany₁ ‘angebetet, vergöttert’ Adverbien nabożnie ‘fromm, andächtig’, vgl. nabożnie szeptała słowa modlitwy ‘andächtig flüsterte sie die Worte des Gebets’ pobożnie ‘fromm’, vgl. zachowywać się pobożnie ‘sich fromm verhalten’ po Bożemu ‘wie es Gott will, oder: auf anständige Art und Weise’ Partikeln, Interjektionen u.a. Boże! ‘Interjektion: (O) Gott’	Wortbildungen Substantive Gottesacker ‘Friedhof’ Gottesanbeterin ‘eine Insektenart aus der Ordnung der Fangschrecken’ Gottesbeweis ‘eine theologische Beweisführung zum Beweis der Existenz Gottes’ Gottesbraut ‘Nonne’ Gottesdiener ‘Geistlicher oder ein von Gott zu bestimmten Aufgaben ausersehener Mensch’ Gottesdienst Gottesfurcht Gottesgabe ‘etwas Unverdientes oder Unerwartetes, worüber sich man freut’ Gottesgebärerin ‘insbes. in der Orthodoxie die Jungfrau Maria’ Gottesgericht ‘eine von Gott verhängte Strafe, oft über eine größere Gruppe von Menschen oder ein Land’ Gotteshaus ‘Kirche oder Gebetsstätten anderer Religionen’ Gotteskind ‘ein gläubiger Christ, der die Gebote Gottes hält, oft als Zustand der persönlichen Gnade betrachtet’ Gotteskindschaft ‘der Stand, in dem man als Gotteskind angesehen wird, Zugehörigkeit zum Kreis der Auserwählten’ Gottesknecht ‘Christus oder jmd. anderes, der für Gott kämpft und darunter leiden muss, z.B. Hiob oder Johannes der Täufer’ Gotteskrieger ‘jmd. der für Gott kämpft, oft auf muslimische Extremisten bezogen’ Gotteslamm ‘Christus, der wie ein Lamm die Sünden der Welt freiwillig und ohne Widerstand trägt’ Gotteslästerung ‘die Handlung der Beleidigung Gottes’ Gottesleugner Gotteslob ‘Titel des katholischen Kirchengesangbuches’ Gottesmann ‘jmd., der im Namen Gottes handelt oder der von Gott für etw. auserwählt worden ist’ Gottesmörder_{pejorativ, veraltet} ‘Bezeichnung für Juden im antijudaistischen Diskurs der Kirchen’ Gottesmutter ‘Beiname der Jungfrau Maria’ Gottespfennig ‘ein kleinerer Beitrag oder Obolus für die Kirche’ Gottessohn/ Gottessohnschaft ‘Jesus Christ, sein besonderer Stand als Gott und Mensch’ Gottesstaat ‘der ideale Staat nach dem Titel der Schrift von Augustinus, heute auch ein theokratisch regierter Staat wie z. B. der Iran’ Gottesstrafe ‘eine von Gott verhängte Strafe oder Plage, oft über ein Kollektiv oder ein ganzes Land, Volk usw.’ Gottesstreiter ‘jmd., der sich vehement für Gott und die Einhaltung seiner Gebote einsetzt’ Gottesurteil Gottesverehrung Gottferne_{fachsprachlich} ‘in der Theologie, Theodizee, das Gefühl der Verlassenheit der Welt durch Gott oder der Entfernung von Gott’ Göttlichkeit ‘die Eigenschaft Gottes, die ihn vom Menschen abhebt und unterscheidet’ Gottlose_{pejorativ, veraltet} / Gottloser_{pejorativ, veraltet} ‘Atheistin/ Atheist’ Gottlosenbewegung ‘historische Bewegung zur Propagierung des Atheismus’ Gottlosigkeit_{pejorativ, veraltet} ‘Atheismus’ Gottmensch ‘ein Mensch, der von Gott abstammt oder ihm gleicht’ Gottseibeiuns_{buchsprachlich} ‘Teufel, Satan’ Gottsuche ‘Suche nach einer religiösen Wahrheit’ Gottsucher ‘jmd., der auf der Suche nach einer religiösen Wahrheit ist’ Gottvater Gottvertrauen ‘Vertrauen auf Gott oder allgemein unerschütterliches Vertrauen in den positiven Ausgang von etwas’ Gottwesen ‘ein göttliches Wesen’ Herrgottschnitzer_selten ‘jmd., der gewerblich Christus- und Heiligenfiguren aus Holz herstellt’ Herrgottswinkel_{veraltet, regional} ‘besonders süddt., eine der Christusverehrung gewidmete Ecke in einem Raum des Hauses, typischerweise in einer Bauernstube’ Adjektive gottähnlich gottbegnadet ‘von Gott mit bestimmten positiven Eigenschaften ausgestattet’ gottbestimmt_selten ‘von Gott oder vom Schicksal vorherbestimmt’ gottergeben ‘passiv oder vertrauensvoll dem Willen Gottes ergeben’ gotteslästerlich ‘Gott oder die Gläubigen angreifend’ gottfroh ‘sehr erleichtert’ gottgefällig ‘wie es sich Gott wünscht’ gottgegeben ‘von Gott gewollt und verhängt’ gottgeweiht ‘Gott oder seinem Dienst geweiht’ gottgewollt gottgläubig vgl. Als gottgläubig galt bei den Nationalsozialisten, wer sich von den anerkannten Religionsgemeinschaften abgewandt hatte, jedoch nicht glaubenslos war gottgleich ‘wie Gott’, vgl. jmd. erfährt eine gottgleiche Verehrung göttlich₁ ‘in Bezug auf Gott (religiös-monotheistisches Profil)’, vgl. göttliche Vorsehung; göttliches Wesen; göttlicher Segen; ein göttliches Zeichen göttlich₂ ‘intensivierend - sehr schön, perfekt, unübertrefflich; auch ironisch über etw. Komisches’, vgl. ein göttlicher Anblick, das war ja göttlich gottlos_{pejorativ, veraltet} ‘atheistisch’ gottselig_veraltet ‘über jmd, der verstorben ist; Ausdruck des Glaubens, dass der Verstorbene auferstanden ist’ gottvergessen ‘meistens über einen Ort oder einen Menschen; sehr weit abgelegen, einsam’ Andere gottlob_selten ‘Ausdruck von Erleichterung, Gott sei dank’
Phraseme, Kollokationen Phraseme Bogiem a prawdą: [wörtl. (zwischen) Gott und Wahrheit]/ ‘ehrlich, wesentlich’ Boże drogi!: [wörtl.: teurer Gott]/ gütiger Gott ‘Ausdruck der Expressivität, z. B. der Aufregung, Empörung oder des Erstaunens’ Bóg mi świadkiem: [wörtl. Gott ist mir ein Zeuge]/ ‘Ausdruck der Bekräftigung’ Bóg odwołuje do siebie: Bóg odwołuje <kogoś> do siebie [wörtl. Gott beruft jmdn. zu sich ab]/ ‘sterben; oft als Grabinschrift’, vgl. Bóg nie zawsze odwołuje ludzi do siebie, kiedy są na to przygotowani ‘Gott beruft die Menschen nicht immer erst dann zu sich, wenn sie vorbereitet sind’ Bóg powołał na swego Anioła: [wörtl. Gott hat jmdn. zum Engel berufen]/ ‘Grabinschrift, oft bei Kindern’ Bóg (jeden) raczy wiedzieć: [wörtl. Gott (allein) beliebt zu wissen]/ Gott weiß ‘keiner weiß, ungewiss’, vgl. Bóg jeden raczy wiedzieć kiedy to spotkanie wreszcie się skończy ‘Gott allein beliebt zu wissen, wann das Treffen zu Ende geht’ Bóg wie co/ ile: [wörtl. Gott weiß was/ wieviel]/ Gott weiß ‘ungewiss’, vgl. Bóg wie co ona jeszcze dzisiaj wymyśli ‘Gott weiß was sie sich heute noch ausdenkt; Bóg wie ile to będzie kosztowało ‘Gott weiß wieviel das kosten wird’ Bóg wezwał do siebie: Bóg wezwał <kogoś> do siebie/ Gott hat jemanden zu sich gerufen ‘Grabinschrift’ Bóg z: Bóg z <kimś> [wörtl. Gott mit <jmdm.>]/ ‘Ausdruck des Verzichts auf Ansprüche und Vorwürfe gegenüber jemandem’ Bóg zabrał: Bóg zabrał <kogoś> [wörtl. Gott nahm jmdn. zu sich]/ ‘über jemanden, der verstorben ist; oft eine Grabinschrift’ Bóg zapłać_veraltet / Vergelt's Gott ‘fromme Dankesformel’ Bogu ducha winien: <ktoś> Bogu ducha winien [wörtl. jemand schuldet Gott seinen Geist]/ unschuldig wie ein Lamm ‘über jemanden absolut Unschuldigen’ bój(cie) się Boga_veraltet [wörtl. fürchte(t) Gott]/ ‘Aufforderung, vor einer unbedachten Tat noch einmal darüber nachzudenken’ broń (Panie) Boże/ Gott behüte ‘Ausdruck der Ablehnung für das gerade Gesagte’, vgl. Broń Panie Boże, żeby ona się do nas dosiadła/ Gott behüte, dasssie sich zu uns setzt. być z Bogiem [wörtl. mit Gott sein]/ ‘Grabinschrift’ chwała Bogu_veraltet / gelobt sei Gott ‘Ausdruck der Freude oder der Erleichterung, Dank für die Vorsehung’ chwalić Boga_veraltet [wörtl. Gott loben]/ ‘Ausdruck der Freude oder der Erleichterung, Dank für die Vorsehung’ dzięki Bogu/ Bogu dzięki/ Gott sei Dank ‘Ausdruck der Erleichterung’ daj Boże_veraltet / [wörtl. gäb's Gott]/ ‘Ausdruck der Hoffnung, dass die Pläne in Erfüllung gehen’ iść, pójść (sobie) z Panem Bogiem_veraltet [wörtl. mit Gott gehen]/ ‘Aufforderung an jemanden, zu gehen, vgl. idź sobie z Panem Bogiem! ‘gehe mit Gott!/ raus mit dir!’; auch über jemanden, der gegangen ist, vgl. poszła? To niech sobie idzie z Panem Bogiem ‘sie ist weg? Dann soll sie mit Gott gehen’ jak Bóg da_veraltet: [wörtl. wenn Gott es gibt]/ so Gott will ‘über etwas, dessen Gelingen nicht von einem selbst abhängt; vielleicht’ jak Boga kocham: [wörtl. wie ich Gott liebe]/ ‘Ausdruck der Bekräftigung’/ Ehrenwort jak mi Bóg miły _veraltet: [wörtl. wie mir Gott lieb ist]/ ‘Ausdruck der Bekräftigung’/ Ehrenwort jak Pan Bóg stworzył: jak <kogoś> Pan Bóg stworzył/ wie Gott <jemanden> geschaffen hat ‘nackt’ Mój Boże!/ mein Gott ‘Ausdruck der Expressivität’ Na Boga!/ bei Gott ‘Ausdruck der Expressivität’ Na miły Bóg!/ beim lieben Gott ‘Ausdruck der Expressivität’ niech Bóg prowadzi_veraltet: [wörtl. möge Gott lenken]/ ‘Abschiedsgruß’ niech cię Bóg ma w swojej opiece_veraltet: [wörtl. möge Gott dich in seiner Obhut haben]/ Gott segne dich niech mnie Bóg skarze_veraltet: [wörtl. möge Gott mich bestrafen]/ ‘Ausdruck der Bekräftigung’ O Boże!/ oh Gott ‘Ausdruck der Expressivität’ oddać Bogu ducha_{buchsprachlich}: [wörtl. Gott seinen Geist geben]/ ‘sterben’ oddać Bogu duszę_{buchsprachlich}: [wörtl. Gott seine Seele geben]/ ‘sterben’ Pan Bóg/ Herr Gott pojednać się z Bogiem_{buchsprachlich}: [wörtl. sich mit Gott versöhnen]/ ‘beichten’ pomagaj Bóg_veraltet: [wörtl. helf Gott]/ ‘Gruß an arbeitende Menschen’ pójść do Boga_gehoben: [wörtl. zu Gott gehen]/ ‘sterben’ pożal się Boże/ zum Gotterbarmen ‘über etwas Bedauernswertes’ przez Boga opuszczony/ gottverlassen ‘verwahrlost ’ przyjść z Panem Bogiem: [wörtl. mit Gott kommen]/ ‘über einen Prister, der z.B. einen Kranken besucht’ spocząć w Bogu_{euphemisch, gehoben} / ruhen in Gott ‘tot sein’ stanąć przed Bogiem_gehoben/ vor Gott stehen ‘sterben’ Szczęść Boże_{1, veraltet}: [wörtl. beglücke dich Gott]/ ‘Gruß an arbeitende Menschen’ Szczęść Boże_{2, veraltet}: [wörtl. beglücke dich Gott]/ ‘von manchen Gläubigen gebrauchte Gruß- und Abschiedsformel’ Szczęść Boże₃: [wörtl. beglücke dich Gott]/ ‘Grußformel der Laien an Priester, Nonnen und andere Angehörige des geistlichen Standes’ tak mi dopomóż Bóg/ so helfe mir Gott ‘Ausdruck der Bekräftigung, gebräuchlich bei der Ablegung des Eides’ za Boga₁ / bei Gott ‘bei größter Mühe’, vgl. nie mógł sobie za Boga przypomnieć gdzie ją poznał ‘er konnte sich bei Gott nicht daran erinnern, wo er sie kennenlernte’ za Boga₂: [wörtl. bei Gott]/ ‘Ausdruck der Bekräftigung’, vgl. trzynastego w piątek za Boga nie wyruszę w podróż ‘am Freitag, den dreizehnten würde ich bei Gott nicht vereisen’/ auf gar keinen Fall z Bogiem_veraltet: [wörtl. (geh) mit Gott]/ ‘von Gläubigen gebrauchte Abschiedsformel’ za Bóg zapłać: [wörtl. für ein Vergelt’s Gott]/ ‘umsonst, ohne Vergütung’ zasnąć w Bogu_{euphemisch, gehoben}: [wörtl. in Gott einschlafen]/ ‘sterben’ złapać, chwycić Pana Boga za nogi: [wörtl. den Herrgott am Bein erwischen, greifen]/ ‘großes Glück haben’ zostań(cie) z Bogiem_veraltet: [wörtl. bleib(t) mit Gott]/ ‘von Gläubigen gebrauchte Abschiedsformel’ żyć jak u Pana Boga za piecem: <komuś> się żyje jak u Pana Boga za piecem [wörtl. leben wie beim Herrgott hinter dem Herd]/ Wie Gott in Frankreich leben ‘sorglos leben, im Überfluss’ żyć jak (Pan) Bóg przykazał: [wörtl. leben wie Gott befohlen hat]/ ‘vorbildlich, nach traditionellen moralischen Werten leben’ Kollokationen adorować Boga błagać Boga Bóg błogosławi Bóg powołuje Bóg się rodzi Bóg sprawiedliwy Bóg stał się człowiekiem Bóg w trzech osobach Bóg wiekuisty Bóg wszechmocny Bóg wszechmogący Bóg zbawia dar od Boga grzeszyć przeciw Bogu modlić się do Boga narodzić się z Boga oddawać cześć Bogu odstępstwo od Boga pokładać nadzieję w Bogu prosić Boga przepraszać Boga zu grzechy przysięgać na Boga służyć Bogu składać ofiarę Bogu spowiadać się Bogu ufać Bugu wiara w Boga wielbić Boga wierzyć w Boga wyrzec się Boga zaklinać się na Boga zaprzeć się Boga	Phraseme, Kollokationen Phraseme Ach, du lieber Gott! ‘Ausdruck der Überraschung, des Erschreckens’ (Ach) Gott! ‘Ausdruck des Bedauerns, der Geringschätzung’ Ach, Gottchen! ‘Ausdrück des Mitleids oder des Spottes über das nicht ernst genommene Leid von anderen’, vgl. Ach Gottchen, Sie Arme. Sie scheinen ja das Pech förmlich anzuziehen, erst verschwinden alle Pakete von Hermes, dann fährt Ihnen der Bus immer vor der Nase weg. Da sei Gott vor!_veraltet ‘meist mit abwehrender Geste, drückt den starken Wunsch aus, das etwas nicht geschehen soll’ das Reich Gottes Das walte Gott!_veraltet ‘es möge so sein’ dass Gott erbarm_veraltet ‘sagt man, wenn etw. als erbärmlich oder schlecht bewertet wird’, vgl. „Dass Gott erbarm“, rief der Vater aus, „ist das alles, was du gelernt hast?“ dem lieben Gott den Tag/ die Zeit stehlen_scherzhaft ‘faulenzen, die Zeit verschwenden, nichts tun’ den lieben Gott einen guten Mann sein lassen_scherzhaft ‘faulenzen, in den Tag hinein leben’ der liebe Gott_scherzhaft vgl. Der liebe Gott weiß alles, doch meine Frau weiß alles besser. die Mutter Gottes ‘Maria’ eine Geißel Gottes sein_{buchsprachlich}: <jmd., etw.> ist eine Geißel Gottes ‘eine Strafe sein’ ganz und gar von Gott verlassen sein: <jmd.> ist ganz und gar von Gott verlassen ‘sich unverantwortlich verhalten’ Gnade dir Gott! ‘Androhung einer Strafe für ein mutmaßliches Vergehen’ Gott befohlen!_{gehoben, veraltet} ‘Abschiedsgruß oder Segenswunsch, manchmal als Ausdruck der Resignation, wenn der Sprecher für die Situation des Anderen keine gute Perspektive sieht’ Gott behüte_{1, veraltet}‘Ausdruck der Abwehr, der Ablehnung’, vgl. Gott behüte, das ginge wirklich zu weit! Gott behüte_{2, buchsprachlich}: Gott behüte <jmdn.> vor <jmdm., etw.> ‘Ausdruck der Abwehr’, vgl. Gott behüte uns vor solchen Leuten, die nicht wissen, was sie tun und fantasieren. Gott bewahre₁ ‘Ausdruck der Abwehr, der Ablehnung’, vgl. Den Baum durch einen neuen ersetzen? Gott bewahre! Gott bewahre_{2, buchsprachlich}: Gott bewahre <jmdn.> vor <jmdm., etw.> ‘Ausdruck der Abwehr’, vgl. Gott bewahre uns vor einer Koalition mit der FDP Gott der Allmächtige Gott der Herr Gott hab ihn/ sie selig_{gehoben, sakral} ‘sagt man über jmdn., der verstorben ist’, vgl. Big Bertha, die Mutter von drei erwachsenen Töchtern, war schon einmal verheiratet, doch ihr Mann, Gott hab‘ ihn selig, musste genauso in Gras beißen wie Kater Archibald. Gott hat im Zorn erschaffen_{buchsprachlich, scherzhaft}: Gott hat <jmdn.> im Zorn erschaffen ‘jmd. ist hässlich, unsympathisch’ Gott im Himmel! ‘Ausdruck der Überraschung, des Erschreckens’ Gott ist groß! ‘Bestandteil des muslimischen Glaubensbekenntnisses und Beginn des Aufrufs zum Gebet für Muslime’ Gott sei Lob und Dank! ‘religiöse Formel, meist bei Dank oder freudiger Überraschung’ Gott mit uns! ‘Wahlspruch der preußischen Könige. Beschwörung der Hilfe Gottes, eine Parole der Wehrmacht, die auf die Koppeln eingraviert wurde’ Gott segne: Gott segne <jmdn., etw.> ‘Segenswunsch’, vgl. Gott segne unser Deutschland! Gott sei dank ‘Ausdruck der Erleichterung, des Dankes’ Gott sei’s geklagt!_{buchsprachlich} ‘Ausdruck des Bedauerns’ Gott sei’s gepfiffen und getrommelt! ‘Ausdruck der überraschten Freude’ Gott soll mich strafen, wenn (nicht)_gehoben ‘Beschwörung der Wahrheit der eigenen Aussage oder der eigenen Unschuld’ Gott steh mir bei! ‘Beschwörung der Hilfe Gottes für die eigene Person’ Gott Vater Gott verdamm mich ‘Fluchformel’ Gott weiß/ weiß Gott ‘keiner weiß es’ Gott zum Gruß! ‘Gruß unter gläubigen Menschen’ Gott zum Zeugen anrufen: <jmd.> ruft Gott zum Zeugen an ‘Sagt man, wenn sich jmd. bei einem Eid, einer Aussage etc. auf Gott beruft.’ Helf Gott!_veraltet ‘Zuruf an einen Niesenden; nach der Vorstellung, dass beim Niesen etwas Böses aus dem Menschen heraus- oder in ihn hineinfahre’ Großer/ Grundgütiger/ Guter/ Allmächtiger/ Mein Gott! ‘Ausdruck der Überraschung, des Erschreckens, des Erstaunens’ Grüß dich/ euch/ Sie Gott! ‘Gruß unter gläubigen Menschen’ Grüß Gott!_regional ‘Grußformel’ in Allerherrgottsfrühe ‘sehr früh am Morgen’ in Gottes Hand legen: <jmd.> legt <etw.> in Gottes Hand ‘etw. nach Gottes Ermessen geschehen lassen’ in Gottes Hand sein/ liegen:<etw.> ist/ liegt in Gottes Hand ‘etw. geschieht nach Gottes Ermessen’, vgl. unser Schicksal liegt in Gottes Hand in Gottes Namen_1,_regional ‘Ausdruck der Empörung, des Erstaunens’, vgl. Wer in Gottes Namen hat dich denn dazu gezwungen, es zu lesen? in Gottes Namen_2,_selten ‘in Berufung auf Gott’, vgl. etwas in Gottes Namen tun Himmelherrgott! ‘Fluch, Verwünschung’ Himmelherrgottssakrament! ‘Fluch, Verwünschung’ Lamm Gottes leben wie Gott in Frankreich_scherzhaft: <jmd.> lebt wie Gott in Frankreich ‘verschwenderisch leben’ leider Gottes ‘Ausdruck des Bedauerns’ mit Gottes Hilfe ‘Beschwörung göttlicher Hilfe’ nackt wie Gott uns schuf seinen Frieden mit Gott machen ‘resignieren oder auf etw. verzichten’ so Gott will ‘im islamischen Kontext als Übersetzung des arabischen inschallah; Sagt man, um daran zu erinnern, dass die Erfüllung eines Wunsches, eines Plans etc. nicht allein vom Sprecher abhängt.’, vgl. Iran - Außenminister Salehi zuversichtlich vor Atomgesprächen im Irak „Werden in Bagdad, so Gott will, mehrere Schritte vorwärts machen“ über Gott und die Welt reden: <jmd.> redet über Gott und die Welt ‘über alles Mögliche reden’ um Gottes willen ‘Ausdruck der negativen Überraschung, der inneren Abwehr’ Vergelt’s Gott! ‘Sagt man, wenn man eine gute Tat nicht in gleichem Maße vergelten kann.’ wie Gott schuf_scherzhaft: wie Gott <jmdn.> schuf ‘nackt, im Adamskostüm’ wie es Gott gefällt ‘im Einklang mit Gesetzen Gottes’, vgl. essen wie es Gott gefällt wollte/ gebe Gott, dass ‘wenn es doch so wäre, dass…; Ausdruck eines Wunsches’ Wort Gottes ‘Bibel als Text, der von Gott offenbart worden ist’ zu Gottes Ehren zum Gotterbarmen₁ ‘intensivierend - sehr schlecht, hässlich, ekelhaft u. ä.’, vgl. das Essen stinkt zum Gotterbarmen zum Gotterbarmen₂ ‘so, dass sich Gott erbarmen würde’, vgl. er schrie zum Gotterbarmen; er stöhnte zum Gotterbarmen Kollokationen an Gott glauben auf Gott hoffen barmherziger Gott den Blick ganz auf Gott richten der dreifaltige Gott der Geist Gottes der Mensch wurde nach dem Ebenbild Gottes geschaffen die Botschaft Gottes ein Geschenk Gottes eine Gabe Gottes gegen Gott sündigen Gesetz Gottes Gott anbeten Gott danken Gott ehren Gott hat etw. erschaffen Gott lässt etw. zu Gott leugnen Gott lieben Gott loben Gott vertrauen Gottes Gnade Gottes Segen im Vertrauen auf Gott nach Gott suchen Schöpfung Gottes zu Gott beten
Belege I oto wreszcie stajemy na progu Twoich wykutych w skale Psalmów; gdy idziemy poprzez nie, jak po stopniach, podając się w opiekę Panu Bogu swemu, a całym sercem prawie ufając Jemu, nad naszymi głowami wznoszą się i splatają łuki i sklepienia, zbudowana ze słów świątynia ogromna. Zygmunt Kubiak, Przestrzeń dzieł wiecznych: eseje o tradycji kultury śródziemnomorskiej, 1993 Jan Teolog, czyli Jan Ewangelista, powiedział, że Bóg jest miłością. Barbara Ziembicka, Najprostszą drogą: rozmowy z artystami, 1998 W postawie takiej odnajdujemy odcień zmagań biblijnego Jakuba (Wj 32, 25-33), który w nierównej walce prowadzonej w mroku nocy szukał rozstrzygnięcia dręczących go problemów. Jest w niej wreszcie coś z dyskretnego odniesienia do Boga , który przenika całą rzeczywistość i wprowadza odcień nadziei w samotności nasze powszednie. To Jego obecność w sercu naszych trosk i zamyśleń sprawia, iż przeżywane głęboko chwile samotnych zadumań stają się formą duchowej solidarności z bliskimi, których ból jest naszym bólem. Józef Życiński, Ziarno samotności, 1997 I spoza tych niebieskich kłębów kadzidła płynęła w naszą stronę teodycea przetykana śmiałymi egzemplikacjami, było coś o Bogu jako chlebie, ale, Boże broń, kiełbasie „bo do diabła, bez kiełbasy można się obejść, chyba że jest się Malinowskim, czyli w przyszłości bezbożnikiem”. Andrzej Stasiuk, Biały kruk, 1996 Jakub starał się nie wpaść w rozpacz. Znaleźć sposób. Działać. Pokonać lęk. Wiedział, że odpowiedzialność spadnie na niego. Boska. Za śmierć i za życie. Bóg nie powinien się tylko przyglądać, czekać na jakiś nędzny znak, na przypadkowe drgnienie. Bóg powinien wiedzieć. Już. Teraz. Małgorzata Saramonowicz, Siostra, 1996 W „Życiu Warszawy” czytam właśnie rozmowę z prymasem Glempem podczas opłatka ze sportowcami: „Czy Pan Bóg lubi sport?” - pada pytanie do prymasa. Wprost, nr 3, 1998	Belege „Ich brauche noch Zeit, um zu sehen, was Gott von mir will“, sagte der tiefgläubige Amerikaner, der in der Nacht zum Sonntag in Las Vegas in zwölf Runden nach Punkten gegen seinen drei Jahre jüngeren Widersacher verloren hatte. Berliner Morgenpost, 16.11.1999 „Wenn Gott nun eine Frau wäre“ Rhein-Zeitung, 28.05.1996 Stephan Brunner und Dorothée Buschor Brunner blickten gemeinsam auf ihre ersten persönlichen Begegnungen mit den Menschen der Pfarrei Niederglatt zurück. Das Vertrauen zu Gott gebe ihnen und der Pfarrei die Kraft, um sich gegenseitig zu stützen und zu stärken. Jeder Mensch müsse den eigenen Weg zu Gott finden. St. Galler Tagblatt, 14.08.2000 Jesus Christus hat das Gesetz nicht aufgehoben, aber kein Gesetz darf die Liebe verhindern. Die Liebe ist des Gesetzes Erfüllung. Gott liebt seine Geschöpfe. Jesus Christus hat uns gelehrt, Gott im Gebet vertrauensvoll anzurufen mit «Unser Vater». Das heisst, Gott ist uns Menschen väterlich gesinnt, wie ein guter Vater, das ist sein geistiges Wesen. St. Galler Tagblatt, 31.12.2008 Nach islamischer Vorstellung mischt sich Gott solange in die Freiheit des Menschen nicht ein, solange er es nicht will. Der göttliche Wille ist nicht, alle Menschen durch einen göttlichen Zwang zu einer einzigen Religion zu versammeln. Braunschweiger Zeitung, 24.12.2007 In der Geburt Jesu Christi, in der Ankunft Gottes auf Erden wird diese Sehnsucht Wirklichkeit. Alles aber, auch die Geburt des Kindes von Bethlehem, beginnt mit der Sehnsucht danach – und nur wer diese Sehnsucht kennt, wird sich dem Wunder des Advents und der Heiligen Nacht öffnen können. Braunschweiger Zeitung, 06.12.2008 Sie erinnerte an den ersten deutsch-polnischen Jugendaustausch 1987, der unter dem Motto "Die Hände ausstrecken, Versöhnung ausbreiten und auf die Zukunft hoffen" stand. Zum Schluss ihrer Ausführungen wünschte sie Gottes Segen auf dem weiteren Weg. Mannheimer Morgen, 31.07.2002 Wenn wir davon singen, dass Gottes Schöpfung wunderbar und groß ist, auch in Zeiten verheerender Flutkatastrophen und Terroraktionen, dann teilen wir die Freude, dass wir zu dieser Schöpfung gehören dürfen und die Zuversicht, dass der Lebensraum Erde erhalten und bewahrt bleiben wird, wenn wir Gottes Auftrag ernst nehmen. Mannheimer Morgen, 14.09.2002 Sogar manch ungläubigem Menschen geht in größter Not der Satz über die Lippen: "Gott, mach... "oder "Gott, lass nicht zu...". Können solche unbewusst ausgerufenen Stoßgebete heute noch einen Platz in unserem Leben haben oder sind Sie nicht Relikte aus einem Zeitalter, in denen die Menschen Gott ohne intellektuelle Vorbehalte um alles bitten konnten: um gutes Wetter, die Gesundheit der Kuh, um Schutz vor Blitz und Feuer. Heute mehren sich die kritischen Stimmen: Kann ich, darf ich überhaupt Gott um solche Dinge bitten? Mannheimer Morgen, 06.09.2003 Die Kirchen müssen sich auf das konzentrieren, was ihnen von ihrem Ursprung her aufgetragen ist; Stimme Gottes in der Welt zu sein, Unrecht und Sünde aufzudecken, die Gescheiterten zu trösten, Zuversicht und Hoffnung zu wecken. Sie müssen Gott unablässig darum bitten, daß sie die rechten, überzeugenden, zu Herzen gehenden Worte finden. Nürnberger Nachrichten, 17.05.1997 Denn laut Zwingli führten Bilder nicht zu Gott, sondern lenkten von ihm ab. Nürnberger Zeitung, 20.02.2006 Das Titelbild der Einladung - Kreuz, Traube und Reigen - weist auf die Versöhnung mit Gott durch seinen Sohn Jesus Christus und die Kraft des Heiligen Geistes und auf die Versöhnung unter den Menschen hin. Rhein-Zeitung, 28.01.2002 Die Welt ist nicht von Gott verlassen und wird es nie sein. Der Geist Gottes wirkt durch die Menschen, die Gott lieben - in ungeahnter Stärke. Rhein-Zeitung, 19.05.2004 Wie fürsorglich Gott die Zeit geschaffen hat, sieht man daran, was Gott tat, als die Schöpfung fertig war. Gott setzte noch den siebten Tag als Ruhetag ein. Ein ganzer Tag für Time out! Gott selbst ruhte und wir Menschen sollen auch ruhen nach der Arbeit. Rhein-Zeitung, 18.09.2004 Ich möchte zum Beispiel die Quelle wahrer Menschenwürde, nämlich die biblische Ebenbildlichkeit des Menschen mit Gott, angesichts von Zwangsheirat und Ehrenmorden nicht missen, um es mal auf den Punkt zu bringen. Rhein-Zeitung, 06.05.2006 Die Propheten verkündigten den Verbannten auch und gerade in der schwierigen Lage Gottes Gegenwart. Sie erinnerten sie an Gottes Werke in der Vergangenheit. Die Verbannten sollten daraus Hoffnung schöpfen. Die vergangenen Wohltaten Gottes sollten Hoffnung geben auf Veränderung der gegenwärtigen Notsituation Mannheimer Morgen, 07.06.2008 Ein guter Schreibtisch, ein guter Rasierapparat, gutes Essen, ein blankes Wägelchen. Jetzt danke ich Gott jeden Tag dafür – mehr kann der Mensch ja überhaupt nicht vertragen“, schrieb Thomas Mann. Mannheimer Morgen, 11.09.2010
Profil: religiös-polytheistisch	Profil: religiös-polytheistisch
Definition bóg In polytheistischen Religionen: ein Vertreter der höchsten Klasse von Wesen. Sie sind darstellbar und kommen u. a. in der Form von Götzenbildern und -statuen in Menschen-, Tier-, Engel- oder Dämonengestalt oder als Mischung dieser Komponenten vor. Sie haben oft ein furchterregendes oder archaisches Aussehen mit besonderer Betonung ihrer Attribute, die Symbole für die ihnen zugeschriebenen Eigenschaften und Fähigkeiten sind. Kleinschreibung, Regelmäßige Pluralbildung (Nom. Pl. bogowie/ bogi_veraltet).	Definition Gott In polytheistischen Religionen: ein Vertreter der höchsten Klasse von Wesen. Sie sind darstellbar und kommen u. a. in der Form von Götzenbildern und -statuen in Menschen-, Tier-, Engel- oder Dämonengestalt oder als Mischung dieser Komponenten vor. Sie haben oft ein furchterregendes oder archaisches Aussehen mit besonderer Betonung ihrer Attribute, die Symbole für die ihnen zugeschriebenen Eigenschaften und Fähigkeiten sind.
Konnotationen Himmel, Olymp allmächtig, allwissend, gut oder bösartig Opfergaben, Verehrung	Konnotationen Himmel, Olymp allmächtig, allwissend, gut oder bösartig Opfergaben, Verehrung
Lexikalische Relationen Hyperonyme panteon ‘Pantheon; Gesamtheit aller Götter’	Lexikalische Relationen Synonyme Abgott₁_,_{pejorativ, veraltet}‘ein falscher Gott’ Götze_{1, pejorativ}‘ein Gegenstand, ein Wesen o. Ä., was irrtümlicherweise als Gott verehrt wird’
Wortbildungen Substabtive bogini₁ ‘Göttin’ boskość₂ ‘Göttlichkeit’ bóstwo₂ ‘Gottheit, Abgott’ bożę_veraltet ‘kleines, gutmütiges, mythisches Wesen’ bożek₁ ‘Götze’ bożyszcze₁ ‘Gottheit’ półbożek₁ ‘Halbgötze’ ubóstwienie₁ ‘Anbetung, Vergötterung’ wielobóstwo ‘Vielgötterglaube, Polytheismus’ Verben ubóstwiać₂ ‘anbeten, vergöttern’ Adjektive boski₂ ‘göttlich’, vgl. talizman ma boską moc ‘der Talisman hat eine göttliche Kraft’ półboski₁ ‘halbgöttlich’ ubóstwiany₂ ‘angebetet, vergöttert’	Wortbildungen Substantive Gottheit Götterbaum ‘eine Laubbaumart, Ailanthus altissima’ Götterbild ‘bildliche Darstellung eines Gottes’ Götterbote ‘meistens als Beiname von Hermes’ Götterdämmerung ‘das Vergehen der Götter im Weltgericht, in der nordischen Mythologie’ Göttergeschlecht ‘eine Gruppe von Göttern gleicher mythischer Abstammung’ Göttergestalt ‘eine figürliche Darstellung eines Gottes’ Götterkult ‘die einem Gott, den Göttern gewidmeten religiösen Handlungen’ Göttersage ‘die Überlieferung über Entstehung, Taten und Schicksal der Götter’ Götterspeise_{1, scherzhaft} ‘eine köstliche Speise’ Götterspeise₂‘eine süße Speise aus Fruchtsaft und Gelatine’ Göttertrank ‘ein Getränk, das nur den Göttern zukommt oder ihnen geopfert wird’ Göttervater ‘über Zeus’ Göttin Halbgott ‘ein von den Göttern abstammender Mensch’ Hauptgott ‘Hauptgottheit, ein über anderen Göttern stehender, übergeordneter Gott’ Hühnergott ‘ein Stein mit einem Loch darin, wie man ihn oft am Meer findet’ Adjektive göttergleich₁vgl. göttergleiche Macht besitzen, jmdn. göttergleich ehren
Phraseme, Kollokationen Phraseme czuć się jak młody Bóg/ sich wie ein junger Gott fühlen ‘sich sehr jung, stark, schön etc. fühlen’ za chińskiego boga [wörtl. für einen chinesischen Gott]/ ‘auf gar keinen Fall’ Kollokationen bogowie azteccy bogowie germańscy bogowie greccy bogowie nordyccy bogowie rzymscy bogowie olimpijscy bogowie słowiańscy złożyć bogom ofiarę złożyć <coś> bogom na ofiarę	Phraseme, Kollokationen Phraseme Das wissen die Götter! ‘sagt man, wenn man seine Unkenntnis oder Unzuständigkeit über etw. ausdrücken will’ Ein Bild für Götter!₁ ‘über etw. sehr Schönes’ Ein Bild für Götter!_{2, ironisch}‘über etw. besonders Peinliches oder Lustiges’ wie ein junger Gott ‘über jmdn., der besonders schön aussieht oder etwas sehr gut kann’ Kollokationen antike Götter der Gott der Händler der Gott der Schönheit der Gott des Donners die Götter gnädig stimmen eine Statue des Gottes Merkur Fluch der Götter griechische Götter Liebling der Götter römische Götter Sitz der Götter Weihegaben für die Götter
Belege Tomasz urodził się w Giniu nad Issą w porze, kiedy dojrzałe jabłko spada ze stukiem na ziemię w ciszy popołudni, a w sieniach stoją kadzie brunatnego piwa, które warzy się tutaj po zakończeniu żniw. Ginie to przede wszystkim góra zarosła dębami W tym, że zbudowano na niej drewniany kościół, kryje się intencja wroga albo dawnej religii, albo być może, chęć przejścia od dawnej do nowej bez wstrząsów: na tym miejscu odprawiali kiedyś swoje obrzędy ofiarnicy boga piorunów. Czesław Miłosz, Dolina Issy, 1993 Rzesze fellachów składają błagalne ofiary w świątyniach Amona-Ra, Ozyrysa i Izydy, aby wyjednać sobie u bogów duży wylew Nilu i urodzaj dla pól. Marian Brandys, Śladami Stasia i Nel, 1993 Na początku istniała tylko woda i panował chaos. Z tego straszliwego chaosu zrodzili się pierwsi bogowie . Z upływem wieków pewni bogowie postanowili wprowadzić ład na świecie. Wywołało to oburzenie boga Abzu i jego żony Tiamat, potwornej bogini chaosu. Buntownicy zjednoczyli się pod wodzą mądrego boga Ea i zamordowali Abzu. Tiamat, przedstawiona w postaci smoka, postanowiła pomścić męża. Wtedy bogowie ładu pod wodzą Marduka w krwawej walce zabili Tiamat, a jej olbrzymie ciało rozcięli na dwie części, z których jedna stała się ziemią, a druga niebem. Natomiast krew Abzu zmieszali z gliną i z tej mieszaniny powstał pierwszy człowiek. Zenon Kosidowski, Opowieści biblijne, 1996 Dziś wartości absolutne nie tylko pomnożyły się, jak bogowie na Olimpie, ale również - jak ci sami bogowie - popadły w konflikt pomiędzy sobą. Tischner Józef, W krainie schorowanej wyobraźni, 1998 Jął ponownie grzebać w skrzyni. Wydobywszy trzy naszyjniki, wahał się, który ofiarować bogom . Każdego było mu żal, wszystkie trzy bowiem były cenne i piękne. Zofia Kossak, Przymierze, 1996 Wśród bogów miasta Ebla znajdowały się bóstwa sumeryjskie obok semickich. Głównym bogiem miasta był Dagon, bóg rolnictwa, znany ze Starego Testamentu jako bóg Filistynów. Witold Tyloch, Dzieje ksiąg Starego Testamentu: szkice z krytyki biblijnej, 1994	Belege Ein Hurrikan ist ein tropischer Wirbelsturm. Der Begriff stammt aus dem Indianischen und bedeutet etwa „Gott des Windes“. Mannheimer Morgen, 05.09.2009 Jupiter setzt seinen Ehrgeiz daran, von Alkmene so geliebt zu werden, wie sie ihren Ehemann liebt. Als Gott ist es ihm ein Leichtes, mehr Amphitryon zu sein als Amphitryon selbst. Schmerzlich ist die Zerreißprobe für Alkmene wie für Amphitryon, auch wenn ihnen der Gott zum Schluß einen Helden, Herkules, zum Sohn verspricht. Nürnberger Nachrichten, 19.11.1997 auch die hohen griechischen Götter, die Olympier, haben die Etrusker sich eigenwillig und respektvoll anverwandelt und das heißt: ihren Vorstellungen unterworfen. Die Zeit, 05.07.1985 Sebastian Donner (23): "Durch meinen Nachnamen sind andere darauf gekommen, mich Thor zu rufen. Thor ist ja der Gott des Donners. Ich finde das gut und reagiere auch eher darauf, als wenn mich jemand Sebastian ruft." Hamburger Morgenpost, 17.07.2008 So versammelt die Schau erlesene Bronze- und Tongefäße, aber auch Weihegaben für römische und keltische Götter. Mannheimer Morgen, 07.02.2003 Der Ursprung des Osterhasen und der bunten Eier ist tatsächlich umstritten. Der Hase galt schon bei den griechischen und germanischen Göttern als Fruchtbarkeitssymbol. Rhein-Zeitung, 07.04.2007 Man fand hier um das Jahr 1900 gar eine römische Bronzestatue des Gottes Merkur», erklärt Kantonsarchäologin Regula Steinhauser. Merkur wurde mit dem griechischen Gott Hermes gleichgesetzt. Seinen ersten Tempel in Rom erhielt Merkur im Jahr 495 vor Christus. Wie Hermes war Merkur vor allem ein Gott der Händler. Die Südostschweiz, 06.01.2006
Profil: admirativ	Profil: admirativ
Definition bóg_hyperbolisch Ein Mensch, der durch sein Charisma, besondere intellektuelle, sportliche oder künstlerische Leistungen oder sein Aussehen herausragt und unter seinen Anhängern als absolute Autorität mit beinahe göttlichen Zügen verehrt wird. Die Bezeichnung kann eine ironische Distanz des Sprechers ausdrücken. Kritische Haltung ist dann offensichtlich, wenn über Gegenstände (Geld, Besitz usw.) die Rede ist, die von jemandem gierig begehrt werden, was in Augen des Sprechers an Götzenkult erinnert. Kleinschreibung, Regelmäßige Pluralbildung (Nom. Pl. bogowie).	Definition Gott_{selten, hyperbolisch} Ein Mensch, der durch sein Charisma, besondere intellektuelle, sportliche oder künstlerische Leistungen oder sein Aussehen herausragt und unter seinen Anhängern als absolute Autorität mit beinahe göttlichen Zügen verehrt wird. Die Bezeichnung kann eine ironische Distanz des Sprechers ausdrücken. Kritische Haltung ist dann offensichtlich, wenn über Gegenstände (Geld, Besitz usw.) die Rede ist, die von jemandem gierig begehrt werden, was in Augen des Sprechers an Götzenkult erinnert.
Konnotationen einzigartig, ohne Konkurrenz, der/ die Beste	Konnotationen einzigartig, ohne Konkurrenz, der/ die Beste
Lexikalische Relationen Synonyme geniusz ‘Genie’ guru ‘Guru’ idol ‘Idol’ papież ‘Papst’ papieżyca ‘Päpstin’	Lexikalische Relationen Synonyme Abgott₂‘eine leidenschaftlich verehrte Sache oder Person’ Genie Götze₂‘eine Person oder Sache, die zu jmds. Lebensinhalt wird, obwohl sie es nicht wert ist’ Idol Vorbild
Wortbildungen Substantive bogini₂ ‘Göttin - über eine Frau’ boskość₃ ‘Göttlichkeit’ bożyszcze_{2, hyperbolisch} ‘Gottheit, Kultfigur’, vgl. bożyszcze piłki nożnej ‘ein genialer Fußballspieler; Fußballgott’ bóstwo₃ ‘Gottheit, eine vergöttlichte Person’ półbóg ‘Halbgott’ półbożek_{2, ironisch} ‘Diminutiv zu półbóg’ samoubóstwienie ‘Selbstvergötterung’ ubóstwienie₂ ‘Anbetung, Vergötterung’ Verben ubóstwiać_{3, hyperbolisch} ‘anbeten, vergöttern, verehren, lieben’, vgl. on ubóstwia tę aktorkę ‘er vergöttert die Schauspielerin’, ona ubóstwia teatr ‘sie liebt das Theater’ Adjektive boski₃ ‘göttlich’, vgl. boska kobieta ‘göttliche Frau; über eine schöne, wunderbare Frau’ półboski₂ ‘halbgöttlich’ ubóstwiany₃ ‘angebetet, vergöttert’ Adverbien bosko_{umgangssprachlich} ‘herrlich’	Wortbildungen Substantive Fußballgott Göttergatte Medizingott_okkasionell Stilgott_okkasionell Verben vergöttern ‘jmdn. sehr verehren’ Adjektive göttergleich₂vgl. göttergleiche Autoritäten
Phraseme, Kollokationen Kollokationen bóg pieniądz bóg piłki nożnej futbolowy bóg	Phraseme, Kollokationen Phraseme Götter in Weiß_ironisch ‘über Ärzte, wenn man auf das hohe Ansehen hinweist, das ihnen ihr Beruf verschafft’ zu seinem Gott machen: jmd. macht jmdn. zu seinem Gott ‘sagt man, wenn jmd. eine Person bedingungslos verehrt’ Gott sein: jmd. ist jmds. Gott ‘sagt man, wenn jmd. bedingungslos anerkannt oder verehrt wird’ Kollokationen: Götter unserer Zeit Götter des Marktes
Belege Bóstwo u Wyspiańskiego jest wyłącznie nacjonalistyczne i jest nim Polska. Inni bogowie i zjawy natomiast są alegoriami zaczerpniętymi z lekcji greki w krakowskim gimnazjum albo „tym, co się w duszy gra”, czy więc nada im się, w Weselu na przykład, wygląd halucynacji, czy gości weselnych, jest właściwie obojętne. Czesław Miłosz, Ziemia Ulro, 1994 widzi się radosne przebłyski słońca. Od lat trwają dyskusje jak go określić: kolorystą czy impresjonistą. Szufladkowaniem obciąża krytyków: — Sam nie wiem jak się nazwać. Lubię kolor, ale nie trzymam się doktryny kolorystów. Uwielbiam impresjonizm, ale nie czuję się impresjonistą. Moim bogiem malarstwa jest od zawsze Rembrandt, a potem jego jakby przeciwstawienie Turner, zaczątek impresjonizmu. Dominantą jest dla mnie przeżywanie pejzażu w kolorze. Wtedy wiem, że żyję, bo plener mnie oszałamia, zawsze jest wyzwaniem. Mogę stanąć w tym samym miejscu np. na rynku w Namalowane się nie liczy, Dziennik Zachodni, 2001-12-17 niepodległości, był ogromny. Papież był bowiem dla większości Polaków nie tylko kimś w rodzaju świętego, żyjącego patrona, ale powiem bluźnierczo - był bogiem dla Polaków. Dodam, że po wprowadzeniu stanu wojennego Papież nie stracił swojej boskości, zmienił jedynie swoje oblicze. Przestał być bogiem prowadzącym do zwycięstwa, a stał się bogiem, który otacza opieką. Czynników, które sprawiły, że Polska odzyskała niepodległość, było wiele. Wśród nich nie ma równości: jedne są bardzo ważne, inne mniej. Wpływ Jana Pawła II był szalenie istotny, moim zdaniem Naród wstał z klęczek, Dziennik Polski, 2005-04-04 rywali, choć ich ceniący i - czego nie ukrywa - podglądający. Ciepło też wyrażający się o Arturze Partyce: - Przed laty, kiedy prosiłem o autograf, to z przejęcia trzęsły mi się ręce i miałem sucho w gardle. Przecież to był taki sportowy bóg. A teraz jest moim kolegą, w każdej chwili gotowym poradzić, pomóc, pocieszyć. Po prostu człowiek z klasą! Z kolei z zagranicznych skoczków Aleksander największą estymą darzy legendarnego Kubańczyka Javiera Sotomayora, o którym mówi krótko: - To był Sotomayor! A gdzie jest Waleriańczyk: w górę i w górę! Gazeta Krakowska, 2003-07-27 Moja ciotka Helena Bobińska, dobra pisarka i mądra kobieta, napisała dla dzieci książeczkę pt. Soso o Józefie Stalinie. Stalin był wtedy bogiem i ona umyśliła sobie, że musi go pokazać jako dziecko, młodzieńca, czym udowodni, że jest zwyczajnym człowiekiem, więc nie może być bóstwem. Torańska Teresa, Oni, 1997 To jest sprawiedliwość? Ale jeśli w Polsce sędzia nie odpowiada przed nikim i niczym, to czego można się spodziewaćÉ - A powinien odpowiadać? Jest przecież prawo niezawisłości. - Powinien, podobnie jak za błąd odpowiada lekarz, czy urzędnik. Przecież w obecnym systemie sędzia jest bogiem! Oczywiście każdy ma prawo do pomyłki, ale jeśli te pomyłki zdarzają się nagminnie, to powinien być pozbawiony prawa wykonywania zawodu. - Co Pan sądzi o sprawie pani poseł Beger? - Nawet prokuratura nie zarzuca poseł Beger fałszowania podpisów. Prawidłowość list wyborczych badają sędziowie z Jerzy PaŁosz. Recepty nazbyt proste? Gazeta Krakowska 2004-03-12 Stadion posiada swoje muzeum, umiejscowione naprzeciwko głównego wejścia. Gości wita podobizna Ronaldo, który jest obwiązany ogromną flagą Brazylii na kształt sari. Na ścianach korytarzy wiszą stare zdjęcia upamiętniające pięć MŚ wygranych przez reprezentację tego kraju. W gablotach można oglądać buty, zużyte piłki, koszulki (między innymi wielkiego Pelego, z 29em 10). Każdy niemalże przedmiot ozdobiony jest podpisem jednego z brazylijskich bogów piłki nożnej. www.wikipedia.pl [07.06.2009] LECH: Coś ci się chłopie poplątało. To fakt, że Pabhupada slynie z bardzo stanowczego jezyka, w czym bardzo przypomina Leppera. Nigdy jednak nie twierdziłem, że Prabhupada jest „bogiem” czy że sam siebie uważał za „boga”, ale że guru (mistrzowie duchowi) Hare Kryszna, ty i inni wyznawcy traktujecie go jak „ boga ”. Organizacja Hare Kryszna to w końcu jego dzieło. Usenet -- pl.soc.wegetarianizm [13.12.2001] Administrator jest guru, bogiem, który wszystko może w sieci, którą zarządza. Polityka, 18.09.2004 Eee..., jeśli tak stawiasz sprawę, jeśli odsyłasz mnie do arcykapłanów, biskupów oraz ministrantów Boga fizyki, to po o co w ogóle masz do mnie pretensje, skoro nie potrafisz wyjaśnić tych rzeczy ? Usenet -- pl.sci.filozofia [19.02.2004] Bóg Pieniądz ma na swoich usługach pomniejszych Bogów: Zachłanność, Żądzę, Pychę, Egoizm. Usenet -- pl.sci.filozofia [25.08.2004] 800 złotych za bilety dla waszych kibiców. — Mogło to gdzieś umknąć. Jak trzeba, to zapłacę z własnej kieszeni. — Zapowiedział pan wycofanie się ze sponsorowania Świtu — Po tym wszystkim, co przeżyłem, bierze mnie obrzydzenie. W środowisku piłkarskim pieniądz stał się bogiem. Nie obrażam się jednak i nie zabieram od razu zabawek. Razem z prezesem Szymańskim, chcemy do końca sierpnia wspierać klub. Potem odchodzę, bo nie mam zamiaru płacić za benzynę do samochodu, nie mając możliwości trzymania kierownicy. Cała Polska widziała. Dziennik Zachodni, 2003-07-12 dzieję się w młodej polskiej piosence, a koncert „Debiuty” to od lat kompletna pomyłka. Festiwal całkiem jest już podporządkowany telewizji i prawom rynku muzycznego. Najważniejsze jest, jak się wypadnie na ekranie, każdy uczestnik zdaje sobie sprawę, że dziś w Polsce telewizja jest bogiem i to ona lansuje gwiazdy. Artyści przyjeżdżają do Opola często tylko na chwilę, są spięci, robią swoje i jadą dalej. – Opole się zmieniło, bo zmieniły się czasy i wszystko się zmienia. Tęsknię za festiwalem sprzed lat. Ale mimo wszystko ciągle lubię tu Tele Opole, Dziennik Łódzki, 2006-06-02	Belege Rudolf Schuster legte seinen Dankgesang an die weißen Götter der Innsbrucker Klinik samt Gefolge in die Kehlen der besten Sänger und Sängerinnen seines Landes. Tiroler Tageszeitung, 03.10.2000 Denis Diderot, Franz Kafka und Robert Musil – das sind seine „Götter“. Wie Milan Kundera immer wieder betont hat, ist der Roman für ihn eine rätselhafte und paradoxe Welt der Relativität. Nürnberger Nachrichten, 31.03.2004 Musik ist ein Kaugummi-Fach, es zählt nicht als Prüfungsfach. Sehen wir uns doch an, wer die Götter unserer heutigen Zeit sind, das sind die Sportler. Nürnberger Zeitung, 23.12.2002 „Die Götter des Marktes“ lautet das Thema eines Vortrages, zu dem die KAB für Dienstag, 10. Oktober, 20 Uhr, in den Pfarrsaal einlädt. Dabei geht es um die Frage, inwieweit ein sich immer weiter ausbreitender Kapitalismus und übersteigertes Konsumverhalten soziale, ethische und christliche Wertvorstellungen wie Glaube, Gerechtigkeit, Ehrlichkeit, Mitmenschlichkeit, Bewahrung der Schöpfung, zerstören und sich selbst als Religion präsentieren. Rhein-Zeitung, 10.10.2000 Bob Dylan ist Gott. Mein Gott, mein Meister. Und so ist er es auch für tausende &bdquo;Bobbyfanatics“, wie ich sie nenne. Er macht Folk, Blues, Rock, Country, er ist Literat und alles auf einmal und dann wieder alleinig das eineunberechenbar. Er ist Künstler. Und genau aus diesem Grund werde ich, wenn ich Zwillingsjungen bekomme den einen Bob und den andern Dylan nennen!! http://www.majoonline.de [7.5.2012]
Etymologie Allgemeinslawisches Wort: aksl. bogъ , urslaw. *bogъ . Verwandschaft mit avestisch baga ‘Gott’ und altindisch bhága ‘Gut, Glück’; ursprünglich nomen agentis in der Bedeutung ‘jmd., der zuteilt, Geber‘ und speziell im religiösen Kontext ‘jmd., der Reichtum, Glück zuweist, Herr, Gott’ (vgl. auch poln. bogaty) von urindogerm. b^h ag - ‘zuteilen’ (vgl. auch poln. bogaty* ‘reich’ und das Gegenteil niebogaty, ubogi, niebogi ‘arm’). Das SEH weist in diesem Zusammenhang darauf hin, dass die Slawen ‘Reichtum, Besitz, Einkünfte’ als zboże bezeichneten; im heutigen Polnisch ist die Bedeutung auf ‘Getreide’ eingeengt. Hinsichtlich der religiösen Bedeutung wird iranischer Einfluss vermutet. Im Gegensatz zu anderer christlicher Terminologie (kościół, msza, ołtarz, kapłan) wurde im Falle von Gott nicht dem lateinischen Vorbild deus gefolgt. Vielmehr kann man davon ausgehen, dass das im Polnischen vorhandene bóg mit polytheistisch-heidnischer Bedeutung um die monotheistische Lehnbedeutung ‘höchstes Wesen, einzige Gottheit’ ergänzt wurde.	Etymologie Standardwortschatz (8. Jh.), mhd. got, ahd. got, as. god Stammwort. Aus got. * guT- ‘Gott’, ursprünglich offenbar ein Neutrum, dann bei der Übertragung auf den christlichen Gott allgemein zum Maskulinum geworden; auch in got. guT (Wurzelnomen), anord. god, gud m./n., ae. god. Vermutlich Abstraktbildung mit ableitendem -t- zu ig. * gheu- ‘gießen’ (besonders bei Opferhandlungen) in ai. juhóti ‘opfert, gießt Butter ins Feuer’, ai. -hut ‘Opferung’ (ai. sarva-hút- ‘dessen Opfer vollständig ist’), avest. zaotar- ‘(Ober)Priester’, gr. chéO ‘ich gieße aus, schmelze, löse auf’, toch. AB ku - ‘gießen, spenden u. a.’. Ursprünglich also ‘Gießen, Opferung’, dann übertragen auf den Gott, zu dessen Ehren das Opfer stattfindet. Der Name einer gallischen Priesterklasse ist gutuater, was aus * ghutu-petEr ‘Vater des Gußopfers’ entstanden sein kann. Dies würde auf die gleiche Bezeichnung der gleichen Sachgrundlage zurückweisen.
Semantischer Wandel In den Bedeutungswörterbüchern des Polnischen wird für das Lemma Bóg/ bóg ‘Gott’ eine feste Polysemie aufgeführt. Neben der religiös-monotheistischen und der religiös-polytheistischen Bedeutung, entsprechend der gleichnamigen Profile im vorliegenden Wörterbuch, wird eine dritte Bedeutung człowiek lub przedmiot bezkrytycznie uwielbiany ‘ein Mensch oder Gegenstand kritiklos verehrt’ festgehalten. Diese metaphorische Bedeutung entspricht dem admirativen Profil im vorliegenden Wörterbuch (vgl. SJPDor 1958-1969, SJPSzym 1968, ISJP 2000, PSWP 1995-2005). Im gegenwärtigen Sprachgebrauch werden in der admirativen Bedeutung zur Bezeichnung einer Person als Kultfigur oft andere religiöse Metaphern verwendet, vgl.: papież/ papieżyca ‘Papst/ Päpstin’ (z.B.: papieżyca feminizmu), guru ‘Guru’ (z.B.: guru finansów), kapłan ‘Kaplan’ oder arcybiskup ‘Erzbischof’. Neben der Vorbild- und Autoritätsstilisierung kann mit dem Lemma bóg sowie den genannten Äquivalenzbezeichnungen auch eine ironische Distanz des Sprechers ausdrückt werden. Solche Aussagen werden meistens indirekt getroffen und beschreiben die Einstellung Anderer gegenüber einer oder mehreren Personen (vgl. Belege im admirativen Profil). Der Gebrauch der admirativen Bedeutung von bóg ist im Polnischen sehr verbreitet und wird sowohl auf Personen wie auch auf Gegenstände (am häufigsten Geld) bezogen. Im religiös-monotheistischen Profil nimmt die Zahl der gebräuchlichen Wortbildungen und Redewendungen signifikant ab. Die meisten der heute noch verwendeten Beispiele sind lexikalisiert und haben ihren religiösen Charakter verloren (vgl. rot markierte Phraseme im religiös-monotheistischen Profil). Es sind i.d.R. Ausdrücke der Expressivität, vgl. (o) Boże!, mój Boże!, Boże drogi!, oder auch Ausdrücke der Bekräftigung wie z.B.: Bóg mi świadkiem; jak Boga kocham; za Boga sowie zustands- und sachverhaltsbeschreibende Ausdrücke wie Bogu ducha winien; pożal się Boże; Bóg wie co/ ile; Bóg raczy wiedzieć; żyć jak u Pana Boga za piecem. Als religiös-bekennend hingegen gelten die Höflichkeitsformen der alltäglichen Kommunikation wie die Gruß-, Abschieds- und Dankesformeln. Meistens sind es ältere Sprecher in ländlichen Regionen, die diese Formeln noch gebrauchen. Ausnahmen bilden Kommunikationssituationen mit einem klar religiösen Kontext, vgl. szczęść Boże als Begrüßungsformel der Laien an Priester, Nonnen und andere Angehörige geistlichen Standes. Die gleiche Begrüßung unter den Gläubigen gilt hingegen als veraltet. Die religiös-bekennenden Wendungen sowie Wortbildungen gelten heutzutage als veraltet, da sie meistens nur noch von älteren Menschen gebraucht werden. Laut der Norm wird Bóg/ bóg in der religiös-monotheistischen Bedeutung (auch als Bestandteil entsprechender Phraseme) groß geschrieben, in den beiden anderen Profilen (religiös-polytheistisch und admirativ) gilt die Kleinschreibung. Die Großschreibung im religiös-monotheistischen sowie die Kleinschreibung im religiös-polytheistischen Sinn entsprechen auch dem Usus, vgl. das nachstehende Zitat. Die Korpusrecherche ergab lediglich beim admirativen Profil vereinzelte Abweichungen, demnach wird bóg okkasionell als Bezeichnung einer Person groß geschrieben, vermutlich um die Bedeutung dieser Persönlichkeit zusätzlich hervorzuheben, eventuell auch aufgrund der Unkenntnis der Norm. W tym momencie syrena ogłasza w programie przerwę, za to za drzwiami studia Bogu ducha winnego Jamala zgarnia policja. Bo skąd nagle prosty chłopak ze slumsów może dysponować wiedzą tak rozległą? Skąd może wiedzieć, co na malowidłach trzyma w prawej dłoni bóg Rama? Miłość jedno ma imię, Dziennik Bałtycki, 2009-02-28	Semantischer Wandel Im vorliegenden Wörterbuch werden drei Profile unterschieden: ein religiös-monotheistisches, ein religiös-polytheistisches und ein admiratives Profil. Das Lexem Gott weist eine stabile Polysemie auf. Die Bedeutungswörterbücher (DUW 2011, DUW 2007, WAHRIG 2006, DUDEN GWDS 1993) verzeichnen regelmäßig zwei Bedeutungen, die dem religiös – monotheistischen und dem religiös – polytheistischen Profil entsprechen. Das DUW bietet z.B. folgende Erklärung: ‘1. a. im Unterschied zu allem Irdischen göttlich vollkommen und daher verehrungswürdig, b) von göttlichem Geist erfüllt 2. (gehoben) durch seinen Ernst Ehrfurcht einflößend; unantastbar 3. (ugs.) (von etwas Unangenehmem) groß, entsetzlich’. Die beiden religiösen Profile haben stabile Referenz und Verwendungen. Das religiös-polytheistische Profil referiert neben personal vorgestellten Göttern auch auf deren numinose Kräfte, die auch ganz unpersönlich als unerklärbare und übernatürlich erscheinende Naturerscheinungen aufgefasst werden konnten. Diese Art der metonymischen Übertragung auf hervorragende Menschen, aber z.T. auch Gegenstände und Symbole der Verehrung scheint auch dem admirativen Profil zugrunde zu liegen. Es wird von den Sprechern überwiegend im Plural für Kollektive von Spezialisten, insbesondere in Bezug auf Ärzte gebraucht und drückt eine ironische oder kritische Distanz zu der so bezeichneten Person bzw. Personengruppe aus. Auch Aussagen wie „Geld ist sein Gott!“ stellen lediglich eine okkasionelle Übertragung des Wortes auf unpersönliche Gegenstände dar. Ähnliche Übertragungen sind bereits in der Bibel belegt (vgl. Mammon als dämonische Manifestation von Besitz und Geld, die im Evangelium mit Gott vergleichen wird: vgl. „Niemand kann zwei Herren dienen: Entweder er wird den einen hassen und den andern lieben, oder er wird an dem einen hängen und den andern verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.“ (Luk 6,24). Das admirative Profil wird von den Bedeutungswörterbüchern nicht erfasst. Das ist auf den Umstand zurückzuführen, dass es bis auf einige Phraseme (z. B. Götter in Weiß) selten vorkommt. Zur Bezeichnung einer Autorität oder eines Vorbilds werden andere Metaphern bevorzugt, die ebenfalls auf die Ausgangsdomäne des Religiösen zurückgehen, z. B. –papst in Lexemen wie Kritikerpapst, Modepapst u. a., Guru (vgl. das Expertenprofil im vorliegenden Wörterbuch) oder Kultfigur. Diese Ausdrücke werden – ähnlich wie Gott – meistens distanziert gebraucht, d. h. der Sprecher weist durch sie eher auf die Einstellung einer anderen Person oder Gruppe hin und identifiziert sich nicht unbedingt mit der Bewertung, die durch die Metaphern einer Person zuteil wird. Das Lexem Gott weist besonders in dem religiös – monotheistischen Profil einen Reichtum an Wortbildungen und Phrasemen auf, der einerseits als Beleg dafür zu interpretieren ist, dass es sich um ein wichtiges und kulturell gut verankertes Konzept handelt. Andererseits fällt auf, dass viele der Wortbildungen und Phraseme heutzutage nur selten oder in eingeschränkten Kontexten verwendet werden. Manche Phraseme mit der Komponente Gott entstanden als Ausdruck und zur Bekräftigung des religiösen Glaubens. Es handelt sich um Formeln, mit denen der Sprecher Abwehr (Gott behüte, Da sei Gott vor!), Zuversicht und Hoffnung (Das walte Gott!; gebe Gott, dass; mit Gottes Hilfe), Androhung (Gnade dir Gott!), Bedauern (Gott sei´s geklagt!) u. a. ausdrückt. Viele der Phraseme verschwinden aus dem alltäglichen Sprachgebrauch und haben mittlerweile einen buchsprachlichen Charakter. Sie kommen in einem eingeschränkten Spektrum der Textsorten vor. Hierzu gehören vor allem ältere oder volkstümliche Literatur (z. B. Märchen, Sagen) und religiöse Texte wie Kirchenlieder, Erbauungsliteratur, Predigten wie auch andere Texte, die im religiösen Umfeld entstehen, wie Gemeindebriefe oder religiöse Publizistik. Gelegentlich werden diese Phraseme auch in anderen Texten (z. B. Publizistik, Blogs etc.) als Mittel der Übertreibung verwendet. Vgl. Frische Eier sind also ein wichtiges Detail, aber, Gott sei’s geklagt, nur eines von vielen. Fast in jedem Kochbuch wird mit Vanillinzucker gearbeitet. Das ist fast so schlimm, wie die Butter durch Margarine zu ersetzen. http://www.zeit.de/2010/52/Siebeck-Weihnachtsbackstube [4.5.2012] Gott segne die Sommerreifen... Endlich sind wieder die Bratwurst-Felgen mit den Dunlops drauf (SP 2000 E), und der Wagen fährt sich wieder so wie er sollte. http://www.motor-talk.de [4.5.2012] Selbst in zeitgenössischen religiösen Texten können einige der Phraseme auffällig wirken und werden als Mittel der Ironie eingesetzt. Vgl. folgenden Auszug aus einer Predigt: Es gibt Eltern, die ziehen vor Gericht, damit verboten wird, dass in der Schule in der Bibel gelesen wird. Sie erhalten Recht. Es stehen da aber auch wirklich unerhörte Dinge drin, wie „Du sollst nicht stehlen“, „Du sollst nicht töten“, „Du sollst Vater und Mutter ehren“ oder auch „Liebe Deinen Nächsten, wie dich selbst“. Mein Gott, die Leute haben doch Recht. Das muss doch verboten werden. Unsere Kinder könnten ja dadurch tatsächlich noch einen guten Charakter bekommen und da sei Gott vor. http://www.predigtpreis.de [4.5.2012] Die pragmatische Umwertung mancher Phraseme mit dem Bestandteil Gott in einem nicht-religiösen Kontext (buchsprachliche Markierung, Mittel der Übertreibung) ist als Folge davon zu deuten, dass Hinweise auf Gott, Glauben und damit verbundene Einstellungen größtenteils zu einem Tabu geworden sind und daher durch die Sprecher gemieden werden. Eine Ausnahme stellen Kommunikationssituationen in einem klar religiösen Umfeld dar wie Gottesdienst, Gespräch mit einem Geistlichen u. ä. Bei einigen Lexemen ist der religiöse Bezug abgeschwächt oder ausgelöscht (z. B. Interjektionen Ach Gottchen!, Mein Gott! oder Modalwörter Gott sei dank, um Gottes willen) und sie werden in der Alltagskommunikation weiterhin genutzt. Ebenso gilt es über einige der Wortbildungen mit dem Bestandteil Gott-, Gottes- und Götter-, dass sie nur selten, vorzugsweise in der geschriebenen Sprache und in eingeschränkten Kontexten wie religiöse oder literarische Texte vorkommen (z. B. Lexeme wie Gottesbraut, Gottesacker, Gotteskind, gottgeweiht, Götterdämmerung u. a.). Gott wird im Deutschen i.d.R. ohne bestimmten Artikel verwendet und wie ein Nomen proprium, genauer gesagt wie ein Personenname, behandelt, da es nach monotheistischer Auffassung nur einen Gott geben kann, der Referent also eindeutig ist (vgl. Oh Herrscher (Wenn ein konkreter gemeint und bekannt ist) und dieser in einem besonders vertrauten Verhältnis zum Sprecher vorgestellt wird (er wird im direkten Gespräch immer geduzt, während z.B. Vater und Mutter, im älteren Deutschen nicht immer geduzt, sondern geihrt wurden, so heute noch in manchen Dialekten wie z.B. im Siebenbürgischen Sächsisch).
Sprichwörter Bóg dał, Bóg wziął. [wörtl. Der Herr hat's gegeben, der Herr hat's genommen.]/ ‘Tröstungsformel’ Człowiek strzela, Pan Bóg kule nosi. [wörtl. Der Mensch schießt, der Herrgott lenkt die Kugel.]/ ‘Der Mensch denkt (und) Gott lenkt. Sagt man, wenn etw. unerwartet, anders als geplant geschehen ist.’ Dwóm Bogom służyć nie można. [wörtl. Man kann nicht zwei Göttern dienen.]/ ‘über die Unvereinbarkeit zweier Standpunkte o. Ä.’ Gdy Bóg dopuści, to i z kija wypuści. [wörtl. Wenn Gott will, kann sogar ein Stock Sprieße entwickeln.]/ ‘über etwas, das unmöglich schien, und dennoch eingetreten ist’ Gość w dom, Bóg w dom. [wörtl. Gast im Haus, Gott im Haus]/ ‘über die Freude und die Pflichten den Gastfreundschaft’ Jak Kuba Bogu, tak Bóg Kubie. [wörtl. Wie Jakob Gott, so Gott Jakob.]/ ‘wie du mir, so ich dir’ Jak trwoga, to do Boga. [wörtl. Wenn Not, dann zu Gott.]/ ‘Not lehrt beten; über einen Menschen, der sich erst in einer Notsituation auf seinen Glauben besinnt’ Kogo Pan Bóg tworzy, tego nie umorzy. [wörtl. Wen Gott erschafft, den lässt er nicht fallen.]/ ‘über die bedingungslose Güte Gottes’ Kto rano wstaje, temu Pan Bóg daje. [wörtl. Wer am morgen aufsteht, dem gibt Gott.]/ ‘der frühe Vogel fängt den Wurm; Morgenstund hat Gold im Mund’ Niezbadane są wyroki Boskie. ‘Gottes Wege sind unergründlich’ Pan Bóg nierychliwy, ale sprawiedliwy. ‘Gottes Mühlen mühlen langsam, aber sicher/ aber trefflich fein; eine schlechte oder gute Tat wird spät, aber dennoch vergolten’ Panu Bogu świeczkę i diabłu ogarek. [wörtl. dem Herrgott die Kerze, dem Teufel den Stummel.]/ ‘über die Unvereinbarkeit zweier Vorhaben, Ideen, o. Ä.’ Święty Boże nie pomoże. [wörtl. Selbst der heilige Gott hilft nicht]/ ‘Ausruf in aussichtsloser Situation’ Wszelki duch Pana Boga chwali. [wörtl. Jeder Geist lobt den Herrgott]/ ‘Ausdruck der Verwunderung’ Za Bóg zapłać wiele nie kupisz. [wörtl. Für ein Vergelt's Gott kannst du dir (auch) nichts kaufen.]	Sprichwörter Ach Gott, der du die Lilien auf dem Felde kleidest, sagte der Pastor, kleide doch auch meine Frau und Tochter! Ach Gott, lass dich erbarmen, die Reichen fressen die Armen, der Teufel frisst die Reichen, so werden sie alle gefressen zugleiche. An Gottes Segen ist alles gelegen. ‘religiöse Formel, Gottes Beistand ist wichtiger als alles andere’ Brautleute sind vor Gott schon Eheleute. ‘es bedarf keines Pfaffen, um zwei vor Gott zu trauen’ Arztnei hilft, wenn Gott will, wo nicht, so ist's des Lebens Ziel. ‘die Heilung bestimmt Gott allein, keine Arztnei’ Aufrecht hat Gott lieb. ‘wer schuldlos und selbstbewusst vorwärts schreitet, führt ein gutes Leben’ Bei Gott ist kein Ding unmöglich. ‘Gott vermag alles, es können auch Wunder geschehen, wenn Gott es will’ Der Mensch denkt, Gott lenkt. ‘nicht alles kann der Mensch lenken, manches lässt sich nicht ändern oder voraussehen’ Die Arbeit ist unser, das Gedeihen Gottes. ‘harte Arbeit trägt von alleine Früchte’ Die Ämter sind Gottes, die Amtsleute des Teufels. ‘ein guter Staat (z.B.) mit schlechter Staatsgewalt’ Die Pfarrer bauen den Acker Gottes und die Ärzte den Gottesacker. ‘die Gesandten Gottes kümmern sich um alle, Ärzte nur um die Kranken’ Die Toten sind bei Gott. ‘religiöse Formel’ Gott ist ein Herr, der Abt ein Mönch. ‘Gott herrscht über alle, der den Glauben befolgende ordnet sich Gott unter’ Gottes Mühlen mahlen langsam, aber sicher/ trefflich fein. ‘eine schlechte oder gute Tat wird spät, aber dennoch vergolten’ Hilf dir selbst, so hilft dir Gott! ‘dem Tüchtigen kommt Gott zu Hilfe; kann auch ironisch gemeint sein’ Kleine Sünden straft der liebe Gott sofort! ‘sagt man, wenn jdm. nach einem kleinen Vergehen ein Missgeschick passiert’ So wahr mir Gott helfe! ‘bei der Eidesleistung als bekräftigende Formel von einigen Menschen gesprochen’ Spiel hier nicht den lieben Gott! ‘Aufforderung bzw. Warnung an jmdn., sich keine ihm nicht zukommenden Rechte oder Autorität anzumaßen’ Vor den Erfolg haben die Götter den Schweiß gesetzt. ‘der Weg zum Erfolg führt über harte Arbeit’ Was Gott tut, das ist wohl getan. ‘Zeile aus einem Kirchenlied’ Was Gott zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht trennen. ‘meistens in Bezug auf die Ehescheidung, diese wird als unchristlich kritisiert’ Wenn Gott die Eier zerbrechen will, so setzt er Narren darüber. ‘Einfalt ist unvorsichtig’ Wenn Gott will, schießt auch ein Besen! ‘bei Gott ist nichts unmöglich, es können auch Wunder geschehen, wenn Gott es will’ Wenn jemand mich einmal betrügt, so verzeihe es ihm Gott; betrügt er mich zum zweiten Mal, so verzeih es mir Gott. ‘man sollte jedem eine zweite Chance geben, es aber bei der zweiten auch belassen’ Wer den Armen leiht, dem zahlt Gott die Zinsen. ‘gute Taten kehren doppelt auf einen zurück’ Wer Gott vertraut, hat wohl gebaut/ der hat auf keinen Sand gebaut. ‘auf Gott kann man sich stets verlassen’ Wer nur den lieben Gott lässt walten... (Georg Neumark, Glaubenslieder, 1657) Wo Gott eine Kapelle hat, baut der Teufel eine Kirche daneben. ‘der schlechte Charakter will immer das letzte Wort haben’
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