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THE PAPIER collé AS PART OF THE »PAPIER collé SIMONE WEIL« WE INVITED WRITERS AND ARTISTS TO SHARE THEIR IDEAS ON SIMONE WEIL. SOME BITS AND PIECES, SOME MATERIAL, THOUGHTS… TRACES AND LINES...
THE PAPIER collé AS PART OF THE »PAPIER collé SIMONE WEIL« WE INVITED WRITERS AND ARTISTS TO SHARE THEIR IDEAS ON SIMONE WEIL. SOME BITS AND PIECES, SOME MATERIAL, THOUGHTS… TRACES AND LINES...
OVERVIEW Since 2019 at the Engadin Art Talks, Thomas Hirschon has intensively engaged with Simone Weil. The denʞkollektiv thanks Thomas to present seven art works: (1) Me, She, (2) Simone Weil Map, (...
Isabella is a lecturer in Religious Studies at the University of Kiel. She was previously lecturing at the universities of Würzburg, Erfurt and Jena. She studied Greek and Latin Philology as well as ...
The French political theorist Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), the German theologian Franz C. Overbeck (1837-1905), and the French philosopher Simone Weil (1909-1943) share an interest in rethinkin...
For activity to be passive, it must receive something from beyond itself; it must be in excess of itself. By the spiritual I mean this fact of experience in excess of voluntary effort, of which exerci...
Key In this poem, Stephanie refers to Simone Weil’s notion of “reading,” one of the ways we are physically imbricated in knowing. Stephanie shares Robert Kemp’s wish. Kemp spea...
Leseschlüssel Die hier gelisteten – teils veröffentlichten, teils unveröffentlichten – Notizen von Marcus Steinweg beziehen sich allesamt auf Simone Weil. Die Liste ist offen und wird schrittwe...
Par exemple je me suis toujours interdit de penser à une vie future, mais j’ai toujours cru que l’instant de la mort est la norme et le but de la vie. Je pensais que pour ceux qui vivent ...
Le mouvement d’écrire sous l’attrait du dehors Maurice Blanchot, 1969 en dehors de cela – mais pas au dehors: L’avenir KNUT EBELING Knut is professor of media studies an...
Il faut changer le rapport entre le corps et le monde. On ne se détache pas, on change d’attachement. S’attacher à tout. À travers chaque sensation, sentir l’univers. Simone Weil,...
Ce poème [l’Iliade] est une chose miraculeuse. L’amertume y porte sur la seule juste cause d’amertume, la subordination de l’âme humaine à la force, c’est-à-dire, en fin ...
Ce qu’on mange est détruit, n’est plus réel. Simone Weil, “La pesanteur et la grâce”, 1943 GWENDOLEN DUPRé Abstract Gwendolen holds a MPhil in Philosophy of Religion from t...
Il ne faut pas être moi, mais il faut encore moins être nous. […] Prendre le sentiment d’être chez soi dans l’exil. Etre enraciné dans l’absence de lieu. […] S’exiler d...
Étant en usine, confondue aux yeux de tous et à mes propres yeux avec la masse anonyme, le malheur des autres est entré dans ma chair et dans mon âme. Rien ne m’en séparait, car j’ava...
Comment distingue-t-on l’imaginaire du réel dans le domaine spirituel? Il faut préférer l’enfer réel au paradis imaginaire. Simone Weil, “Attente de Dieu”, 1942 SCOTT RITNE...
L’extrême difficulté que j’éprouve souvent à exécuter la moindre action est une faveur qui m’est faite. Car ainsi, avec des actions ordinaires et sans attirer l’attention,...
Lectures. La lecture – sauf une certaine qualité d’attention – obéit à la pesanteur. On lit les opinions suggérées par la pesanteur. Simone Weil, “La pesanteur et la grâce”, 19...
Tout être humain est enraciné ici-bas par une certaine poésie terrestre, reflet de la lumière céleste, qui est son lien plus ou moins vaguement senti avec sa patrie universelle. Le malheur est le...
Digital conference July 23-25, 2020 Our conference took place from July 23 to July 25, 2020 via Zoom. Additionally, the eleven contributions available are on this website. In order to listen to the po...
