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Publikationen

Konferenz-Sammelbände

Nagórko, Alicja, Hg., 2011:
Sprachliche Säkularisierung (Westslawisch – Deutsch),
Hildesheim, Zürich, New York.
(= westostpassagen – Slawistische Forschungen und Texte 13)

Nagórko, Alicja, Hg., 2012:
Wortsemantik zwischen Säkularisierung und (Re)Sakralisierung öffentlicher Diskurse,
Hildesheim, Zürich, New York.
(= westostpassagen – Slawistische Forschungen und Texte 15)

Nagórko, Alicja, Hg., 2014:
Sprachliche Säkularisierung – Semantik und Pragmatik,
Hildesheim, Zürich, New York.
(= westostpassagen – Slawistische Forschungen und Texte 20)

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Artikel

• Burkhardt, Hanna
  • 2011: „Religiositätsgrad des peripheren Wortschatzes im Lichte von Umfragen (Polnisch)“, in: A. Nagórko (Hg.), Sprachliche Säkularisierung (Westslawisch – Deutsch), Hildesheim – Zürich – New York, 41–56.
  • 2011: „Do diabła! O przekleństwach pochodzenia religijnego“, in: I. Masojć, H. Sokołowska (Hg.), Tożsamość na styku kultur II, Vilnius, 237–245.
  • 2012: „Sekundarne Interiekcje pochodzenia religijnego“, in: Język a Kultura 23, 357–366.
  • 2012: „Periphere religiöse Lexik im Sprachvergleich“, in: A. Nagórko (Hg.), Wortsemantik zwischen Säkularisierung und (Re)Sakralisierung öffentlicher Diskurse, Hildesheim – Zürich – New York, 391–403.
  • 2012: „I nie wódź nas na pokuszenie! O pokusie w współczesnej polszczyźnie”, in: H. Burkhardt, R. Hammel, M. Łaziński (Hg.), Sprache im Kulturkontext. Festschrift für Alicja Nagórko, Frankfurt am Main, 47–58.
  • 2014: „Auswertung der peripheren religiösen Lexik anhand einer Informantenbefragung (Polnisch, Slowakisch, Tschechisch)“, in: A. Nagórko (Hg.), Sprachliche Säkularisierung. Semantik und Pragmatik, Hildesheim – Zürich – New York, 41–55.
• Gehrke, Stefan
  • 2011: „Das Lexem Frieden in der öffentlichen Kommunikation in der DDR“, in: A. Nagórko (Hg.), Sprachliche Säkularisierung (Westslawisch – Deutsch), Hildesheim – Zürich – New York, 125–145.
  • 2012: „Religiöse und säkulare Verwendung von auserwählt am Beispiel von Belegen aus dem Deutschen und Slowakischen“, in: A. Nagórko (Hg.), Wortsemantik zwischen Säkularisierung und (Re)Sakralisierung öffentlicher Diskurse, Hildesheim – Zürich – New York, 329–346.
  • 2012: „Lücken in Wörterbüchern bei der Beschreibung von Ethnonymen – das Beispiel Jude, in: H. Burkhardt, R. Hammel, M. Łaziński (Hg.), Sprache im Kulturkontext. Festschrift für Alicja Nagórko., Frankfurt am Main u. a., 197–208.
  • 2014: „Religiöse Verwendungen des Wortes Żyd ‘Jude’ in polnischen Medien“, in: A. Nagórko (Hg.), Sprachliche Säkularisierung. Semantik und Pragmatik, Hildesheim – Zürich – New York, 259–275.
• Hammel, Robert
  • 2011: „Zu den mit bůhví- und čertví- gebildeten Indefinita im Tschechischen“, in: A. Nagórko (Hg.), Sprachliche Säkularisierung (Westslawisch – Deutsch), Hildesheim – Zürich – New York, 259–284.
  • 2012: „Zur Herkunft der christlichen Lexik in den westslawischen Sprachen“, in: A. Nagórko (Hg.), Wortsemantik zwischen Säkularisierung und (Re)Sakralisierung öffentlicher Diskurse, Hildesheim – Zürich – New York, 235–259.
  • 2014: „Die Kamaldulenser-Bibel und die moderne slowakische Sprache“, in: A. Nagórko (Hg.), Sprachliche Säkularisierung. Semantik und Pragmatik, Hildesheim – Zürich – New York, 431–452.
• Heinke, Johannes
  • 2013: „Analýza sekularizovaných slovních spojení mezi lexikonem, gramatikou a diskurzem: prípad Noemovy Archy a Ducha svatého“, in: Z. Děngeová, P. Vališová (Hg.), Proměna jazyka a jeho výzkumu v době nových médií a technologií, Brno, 93–105.
  • 2014: „Der lange Weg der Arche Noah. Semantische Spuren und pragmatische Karriere eines kulturellen Konzepts, in: A. Nagórko (Hg.), Sprachliche Säkularisierung. Semantik und Pragmatik, Hildesheim – Zürich – New York, 345–364.
• Kiraga, Sebastian
  • 2011: „Sacrum und Profanum – Ein neues Wörterbuchprojekt zur säkularisierten Lexik“, LingVaria 11 (2011) 1, 71–83.
  • 2011: „Säkularisierte Lexik in der ‚Gazeta Wyborcza‘“, in: A. Nagórko (Hg.), Sprachliche Säkularisierung (Westslawisch – Deutsch), Hildesheim – Zürich – New York, 147–164.
  • 2012: „Die ungewöhnliche Karriere der moherowe berety: Von der Kopfbedeckung zur Hörerschaft von Radio Maryja“, in: A. Nagórko (Hg.), Wortsemantik zwischen Säkularisierung und (Re)Sakralisierung öffentlicher Diskurse, Hildesheim – Zürich – New York, 261–277.
  • 2012: „Sam się zbaw! Über eine vermeintliche sprachliche Häresie“, in: H. Burkhardt, R. Hammel, M. Łaziński (Hg.), Sprache im Kulturkontext. Festschrift für Alicja Nagórko, Frankfurt am Main, 335–340.
  • 2013: „Von gelben Engeln, Streusündern und dem Waschen seiner Hände in Unschuld – Einblick in ein Forschungsprojekt zur säkularisierten Lexik“, in: A. Greule, E. Kucharska-Dreiß (Hg.), Dimensionen des Religiösen und die Sprache. Analysen und Projektberichte, Insingen, 311–323.
  • 2014: „Zwischen sacrum und profanum – über einige Besonderheiten des Radio-Maryja-Diskurses“, in: A. Nagórko (Hg.): Sprachliche Säkularisierung. Semantik und Pragmatik, Hildesheim – Zürich – New York, 385–400.
• Kopecký, Jakub
  • 2012: „Metaphorische Verwendung von Bezeichnungen religiöser Texte (anhand des Tschechischen)“, in: A. Nagórko (Hg.), Wortsemantik zwischen Säkularisierung und (Re)Sakralisierung öffentlicher Diskurse, Hildesheim – Zürich – New York, 113–127.
• Marková, Jana
  • 2011: „Der konzeptuelle Rahmen des Christlichen in der Festrede zur Grundsteinlegung des Prager Nationaltheaters (1868)“, in: A. Nagórko (Hg.), Sprachliche Säkularisierung (Westslawisch – Deutsch), Hildesheim – Zürich – New York, 165–187.
  • 2012: „Die Verwendung der Wörter svátost, svatokrádež und svatostánek in tschechischen publizistischen Texten – ein diachroner Vergleich“, in: A. Nagórko (Hg.), Wortsemantik zwischen Säkularisierung und (Re)Sakralisierung öffentlicher Diskurse, Hildesheim – Zürich – New York, 167–183.
  • 2014: „Josef Jungmann – tichý genius. Zur Bedeutung des Ehrennamens in Texten zu Jungmanns Geburtstagsjubiläum 1873“, in: A. Nagórko (Hg.), Sprachliche Säkularisierung. Semantik und Pragmatik, Hildesheim – Zürich – New York, 365–383.
• Nagórko, Alicja
  • 2010: „Sprachliche Säkularisation im westslawischen Raum – Zeichen moderner Gesellschaften?“, in: Biuletyn PTJ 66, 111–121.
  • 2010: „Czy grozi nam zanik poczucia sacrum? Sekularyzacja polszczyzny na tle języków sąsiadów”, in: http://www.slawistik.hu-berlin.de/member/anagorko/poczucie-sacrum.
  • 2010: „Kultura i geografia a procesy sekularyzacyjne w języku (językach) – nowy projekt leksykograficzny“, in: W. Chlebda (Hg.), Etnolingwistyka a leksykografia, Opole, 191–199.
  • 2010: „Procesy słowotwórcze a sekularyzacja“, in: Н. Ф. Клименко, Є. А. Карпіловська (Hg.), Відображення історії та культури народу в словотворенні, Київ, 181–191.
  • 2010: „Semantyka a kultura masowa – procesy sekularyzacji w leksyce (polskiej, czeskiej, słowackiej i niemieckiej)“, in: I. Burkacka, R. Pawelec, D. Zdunkiewicz-Jedynak (Hg.), Słowa – kładki, na których spotykają się ludzie różnych światów, Warszawa, 371–386.
  • 2011: „Weltanschauung vs. das sprachliche Weltbild: säkularisierte Lexik im westslawisch-deutschen Sprachvergleich”, in: H. Kuße (Hg.), Tschechisch und Slovakisch: Nähe und Distanz, München – Berlin, 121–133.
  • 2011: „Frazy, frazemy – między tekstem a słownikiem (na przykładzie sakronimów)”, in: M. Bańko, D. Kopcińska (Hg.), Różne formy, różne treści, Warszawa, 169–181.
  • 2011: „Leksyka religijna w badaniach porównawczych”, in: B. Pędzich, D. Zdunkiewicz-Jedynak (Hg.), Polskie dźwięki, polskie słowa, polska gramatyka, Warszawa, 247–262.
  • 2012: „Od antychryst do zbawić – religijne i sekularne w leksyce.”, in: D. Zdunkiewicz-Jedynak (Hg.), Słowa i ich opis. Na drogach współczesnej leksykologii, Warszawa, 183–195.
  • 2012: „Słowotwórczy potencjał sakronimów“, in: R. Dragićević (Hg.), Tvorba reči i njeni resursi u slovenskim jezicima, Beograd, 201–214.
  • 2013: „Globale Phänomene regional gesehen – ein deutsch-polnisch-slowakisch-tschechisches Projekt“, in: A. Moosmüller, I. Waibel (Hg.), Wissenschaftsmobilität und Interkulturelle Kommunikation im deutsch-polnisch-tschechischen akademischen Kontext, Marburg, 223–237.
  • 2014: „Profile znaczeniowe a polisemia”, in: I. Bielińska-Gardziel, S. Niebrzegowska-Bartmińska, J. Szadura (Hg.), Wartości w językowo-kulturowym obrazie świata Słowian i ich sąsiadów, Lublin, 51–70.
  • 2014: „Semantik und Pragmatik der Säkularisierung”, in: Srpski jezik 19, Beograd, 439–450.
  • 2014: „Sprachliche Säkularisierung als Herausforderung für die Lexikographie”, in: S. Gajda, I. Jokiel (Hg.), Polonistyka wobec wyzwań współczesności 2, Opole, 391–439.
    [Panel innerhalb der Konferenz „Polonistyka wobec wyzwań współczesności“ 10.-13. Juli 2012 in Opole, darin enthalten:
    • Nagórko, Alicja: „Językowa sekularyzacja jako wyzwanie dla leksykografii (Wprowadzenie do dyskusji panelowej)”, 391–405.
    • Burkhardt, Hanna: „Stopień nasycenia treściami religijnymi słownictwa peryferyjnego w świetle badań ankietowych”, 406–415.
    • Gehrke, Stefan: „Ofiara i ojciec chrzestny w językach polskim, słowackim, czeskim a niemieckim”, 416–424.
    • Kiraga, Sebastian: „Nazwa Radio Maryja – między sekularyzacją a sakralizacją”, 425–433.
    • Makuchowska, Marzena: „Współczesna sakralizacja języka polskiego na przykładzie słowa posługa”, 434–439.]
  • 2014: „Die Berliner Key-Words-Liste“, in: A. Nagórko (Hg.), Sprachliche Säkularisierung. Semantik und Pragmatik, Hildesheim – Zürich – New York, 27–40.
  • 2015: „Wortbildungsnester und konzeptuelle Frames (am Beispiel des Konzeptes ‘heilig’“, in: S. Mengel (Hg.), Slavische Wortbildung im Vergleich. Theoretische und pragmatische Aspekte, Münster.
  • im Druck: „Religia a emocje – uniwersalne czy uwarunkowane kulturowo?”, Warszawa.
  • im Druck: „Język ludzi i aniołów – potoczność wobec Sacrum“, Bydgoszcz.
  • im Druck: „Konceptualna rama ‘chrztu’ – od Sacrum do Profanum (na materiale polskim, czeskim i słowackim)”, Warszawa.
  • im Druck: „Fromme Polen, gottlose Tschechen. Stimmen die Stereotype, wenn man den Sprachgebrauch untersucht?“, Vilnius.
• Zawadzka-Koch, Dominika
  • 2014: „Quasireligion in den Medien. Fußballgötter und Modepäpste im deutsch-polnischen Sprachvergleich“, in: A. Nagórko (Hg.): Sprachliche Säkularisierung. Semantik und Pragmatik, Hildesheim – Zürich – New York, 161–174.

Berichte

• Ferenčíková, Adriana 2014: „O výskume náboženských výrazov v nenáboženských kontextoch“, in: Kultura slova (2014) 1, 44–48. [Besprechung des Sammelbandes „Wortsemantik zwischen Säkularisierung und (Re)Sakralisierung öffentlicher Diskurse“ 2012]
• Heinke, Johannes 2012: „Tagungsbericht zur internationalen Tagung ‚Wortsemantik im Spannungsfeld zwischen Säkularisierung und (Re)Sakralisierung der öffentlichen Diskurse – Deutsch, Polnisch, Slowakisch, Tschechisch‘ (Berlin, 4.–7. Oktober 2011)“, in: Zeitschrift für Slawistik 57 (2012) 3, 353–356.
• Heinke, Johannes 2012: „Internationale Tagung ‚Wortsemantik im Spannungsfeld zwischen Säkularisierung und (Re)Sakralisierung der öffentlichen Diskurse – Deutsch, Polnisch, Slowakisch, Tschechisch‘, Berlin, 4.–7. Oktober 2011“, in: Convivium 2012, 253–258.
• Miniszewska, Luiza A. 2014: „3. internationale Tagung ‚Sprachliche Säkularisierung – Semantik und Pragmatik‘ (Berlin, 11.–14. November 2013)“, in: Zeitschrift für Slawistik, 59 (2014) 1, 117–122.